معجم طبقات الإرث — الصفحة ٣٤٠

" الصورة 16 " : الوارث أجداد من طرف الأب وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " وأولاد أخ أو أخت من الام مع زوجة

واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة الأجداد ( 1 ) وان

كانت بعيدة . وأولاد أخ أو أخت من الأم " سواء كان الأولاد واحدا أو متعددا ،

ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف " مع زوجة .

كيفية التقسيم : للزوجة من غير الأرض الربع بالفرض ، ولأولاد الأخ أو

الأخت من الأم السدس - يقسم بينهم مع تعددهم - والا فللمنفرد منهم وان كان

أنثى تمام السدس - بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .

وللأجداد من طرف الأب وأولاد الاخوة الأموات من الأبوين " والا فمن

الأب " الباقي ، يقسم أولا بين الأجداد مع وحدة رتبتهم وان كانت بعيدة - وإلا

فبين الرتبة القريبة منهم وان تمثلت بأنثى - وبين من يتقرب به أولاد الإخوة

بالتساوي مع اتحادهم في الذكورة أو الأنوثة ، وإلا فبالتفاضل . ثم تقسم ثانيا

حصة كل متقرب به بين أولاده مع تعددهم - والا فللمنفرد منهم وان كان أنثى

تمام حصة من يتقرب به - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، واما مع

اختلافهم فيها ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 2 ) .

2 - بالتساوي ( 3 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 4 ) .

( 1 ) والا فالوارث منهم خصوص المرتبة القريبة ، ولا ترث التي بعدها شيئا للمزاحمة ، أي ان ارث اللاحقة مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، وهو معنى المزاحمة . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح . ( 4 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .