معجم طبقات الإرث — الصفحة ٣٢٦

" الصورة 11 " : الوارث أجداد من طرف الأب وأجداد من طرف الام مع أولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع زوج

الأنوثة بالتساوي ، واما مع اختلافهم فيها ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 1 ) .

2 - بالتساوي ( 2 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 3 ) .

مثال ذلك : لو ترك الميت 3600 دينار كان للزوج نصفها 1800

وللأجداد من طرف الأم " بالقيد المتقدم " ثلثها 1200 ، يقسم بينهم مع تعددهم

بالتساوي مطلقا حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة ، فلو كانوا ذكرين أو

أنثيين أو ذكرا وأنثى فلكل 600 ، ولو كانوا 3 فلكل 400 ، ولو كانوا 4 فلكل 300

وهكذا .

وللأجداد من طرف الأب " بالقيد المتقدم " وأولاد الاخوة من الأبوين

" وإلا فمن الأب " الباقي وهو 600 ، يقسم أولا بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة

" أعني الاخوة الأموات " بالتساوي مع اتحادهم في الذكورة أو الأنوثة وإلا

فبالتفاضل . فلو كان الأجداد أنثى واحدة والاخوة ذكرا واحدا قسمت 600 م 3

= 200 ، فللأخ 400 وللجدة 200 ، ثم تقسم ثانيا حصة المتقرب به إلى الميت

وهو الأخ في المقام بين أولاده بالتساوي مع اتحادهم في الذكورة أو الأنوثة ،

فلو كان أولاده ذكرين أو أنثيين فلكل 200 ، ولو كانوا 4 ذكور أو 4 إناث ، فلكل

100 . واما مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة كما لو كانوا ذكرا و 3 إناث ففي

التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور أنه بالتفاضل ، فتقسم 400 م 5 عدد حصصهم = 80 ،

( 1 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .