معجم طبقات الإرث — الصفحة ٢٩٦

" الصورة 3 " : الوارث أجداد من طرف الأب وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع زوج

فمن الأب " مع وحدة مرتبة الأجداد ( 1 ) وان كانت بعيدة ، مع زوج .

كيفية التقسيم : للزوج النصف بالفرض ، وللباقي للأجداد وأولاد الاخوة

الأموات من الأبوين " والا فمن الأب " يقسم أولا بين الأجداد " مع وحدة رتبتهم

وإلا فبين القريبة منهم " ومن يتقرب به أولاد الإخوة إلى الميت " أعني الاخوة

الأموات " بالتساوي مع اتحادهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة أو

الأنوثة بالتساوي ، وإلا فبالتفاضل . ثم تقسم ثانيا حصة كل متقرب به بين أولاده

مع تعددهم - وإلا فللمنفرد منهم وإن كان أنثى تمام حصة من يتقرب به -

واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي .

واما مع اختلافهم فيها ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 2 ) .

2 - بالتساوي ( 3 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 4 ) .

مثال ذلك : لو ترك الميت 7200 دينار كان للزوج نصفها 3600 ،

والباقي يقسم أولا بين الأجداد " بالقيد المتقدم " ومن يتقرب به أولاد الإخوة

بالتساوي مع اتحادهم في الذكورة أو الأنوثة ، وإلا فبالتفاضل . فلو كان الأجداد

( 1 ) والا فالمرتبة السابقة من الأجداد وان تمثلت بأنثى تكون هي الوارثة ، ولا ترث المرتبة اللاحقة لها شيئا ، لان ارث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح . ( 4 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .