معجم طبقات الإرث — الصفحة ٢٨٩

" الصورة 9 " : الوارث أجداد من طرف الام وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع أولاد اخوة أموات من الام

ومن يتقرب به أولاد الإخوة بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة

ثم تقسم ثانيا حصة كل متقرب به بين أولاده مع تعددهم - والا فللمنفرد منهم

وان كان أنثى تمام حصة من يتقرب به - بالتساوي مطلقا أيضا .

ولأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " الثلثان اما بالقرابة كما لو

كانوا أولاد أخ أو أولاد اخوة أو أولاد اخوة وأخوات ، واما بالفرض كما لو كانوا

أولاد أختين فصاعدا فان فرضهم الثلثان ، واما بالفرض والرد كما لو كانوا أولاد

أخت ، فان حصتهم النصف فرضا والباقي ردا .

وعلى كل حال فان كانوا أولاد أخ أو أولاد أخت فتقسم الباقي مع تعددهم

- وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام الباقي - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة

بالتساوي ، والا ففي التقسيم بينهم أقوال ستأتي الإشارة إليها .

وان كانوا أولاد أخوين فصاعدا أو أولاد أختين كذلك أو أولاد أخ وأخت

كذلك فتقسم الباقي أولا على من يتقربون به ، مع اتحاد المتقرب به في الذكورة

أو الأنوثة بالتساوي وإلا فبالتفاضل ، ثم تقسم ثانيا حصة كل متقرب به بين

أولاده مع تعددهم - وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام حصة من يتقرب به -

واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، واما مع الاختلاف فيها ففي التقسيم

بينهم - كالتقسيم بين الأولاد المختلفين من الأخ أو الأخت المنفردة - أقوال :

1 - المشهور أنه بالتفاضل ( 1 ) .

2 - بالتساوي ( 2 ) .

( 1 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح .