معجم طبقات الإرث — الصفحة ٢٢٥

" الصورة 6 " : الوارث أجداد من طرف الام وأجداد من طرف الأب وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " واخوة من طرف الام مع زوجة

من الأجداد " مع وحدة رتبتهم ، والا فللقريبة منهم " والاخوة الثلث ، يقسم بينهم

بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .

والباقي للأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم ، والا فللقريبة منهم ما

لم يكونوا هم البعيدين بالنسبة للأجداد من طرف الأم ، والا فلا يرثون لا هم ولا

أولاد الإخوة من الأبوين - والا فمن الأب - للمزاحمة " وأولاد الاخوة من الأبوين

" وإلا فمن الأب " يقسم أولا بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة مع

اتحادهم - الأجداد والاخوة الأموات - في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي والا

فبالتفاضل ، ثم تقسم ثانيا حصة كل واحد ممن يتقرب به أولاد الإخوة بين

أولاده مع تعدد كل أولاد - والا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام حصة من

يتقرب به - واتحادهم الذكورة أو الأنوثة بالتساوي .

واما مع الاختلاف ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 1 ) .

2 - بالتساوي ( 2 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 3 ) .

وإرث أولاد الإخوة الأموات من الأبوين " والا فمن الأب " مع الاخوة من

الأم في المقام " في فرض كون الأجداد من طرف الأب غير بعيدين بالنسبة

للأجداد من طرف الأم " إنما هو لعدم مزاحمتهم للاخوة الاحياء من الأم في

الميراث ، وهما من طبقة واحدة ، وتأخر أولاد الإخوة الأموات عن الاخوة

( 1 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني ، والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .