معجم طبقات الإرث — الصفحة ٢١١

" الصورة 2 " : الوارث أجداد من طرف الأب واخوة من طرف الام وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع زوجة

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 1 ) .

ثم إن الاخوة وأولادهم من طبقة واحدة وان كان أولاد الإخوة متأخرين

درجة عن الاخوة في الميراث ، الا ان ذلك مع مزاحمة أبناء الاخوة الأموات

للاخوة الاحياء ، واما مع عدم المزاحمة كما في المقام - أي مع عدم ايجاب

ارث أبناء الاخوة الأموات نقص حصة الاخوة الاحياء - فلا مانع من إرثهم مع

أعمامهم ، وحصة الاخوة من الأم ان كان واحدا السدس وان كان أكثر من واحد

الثلث ، والباقي بعد حصة الزوجة أيضا للأجداد من طرف الأب ، سواء كان مع

الأجداد أولاد اخوة أموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " أم لا ، فإرث أبناء

الاخوة الأموات ومشاركتهم الأجداد في الميراث لا ينقص حصة الاخوة من الأم

وهو معنى عدم المزاحمة ، فلذا يرثون معهم .

مثال ذلك : لو ترك الميت 720 دينارا كان للزوجة ربعها 180 ،

وللمتقرب بالأم من الاخوة ان كان واحدا السدس 120 وان كان أكثر من واحد

الثلث 240 يقسم بينهم بالتساوي مطلقا ، فلو كانوا ذكرين أو أنثيين أو ذكرا

وأنثى فلكل 120 ولو كانوا 3 فلكل 80 ، وهكذا تقسم دائما على عددهم .

والباقي على الفرضين للأجداد من طرف الأب " بالقيد المتقدم " وأبناء

الاخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " .

فعلى الفرض الأول الباقي 420 يقسم بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة

مع اتحادهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي

وإلا فبالتفاضل ، فلو كان من يتقرب به أولاد الإخوة ذكرا وأنثى والأجداد ذكرين

قسمت 420 م 7 هي عدد حصصهم = 60 ، فللأخ 120 ولكل جد 120

( 1 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .