معجم طبقات الإرث — الصفحة ٢١٠

" الصورة 2 " : الوارث أجداد من طرف الأب واخوة من طرف الام وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع زوجة

منهما واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة الأجداد ( 1 )

وان كانت بعيدة " وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب "

سواء كان الأولاد أو من يتقربون به إلى الميت واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو

بالاختلاف ، مع زوجة .

كيفية التقسيم : للزوجة من غير الأرض الربع بالفرض ، وللمتقرب بالأم

من الاخوة ان كان واحدا " ذكرا كان أم أنثى " السدس بالفرض ، وان كان أكثر من

واحد فالثلث كذلك ، يقسم بينهم بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة

والأنوثة .

وللأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم ، وإلا فللقريبة منهم " وأبناء

الاخوة الأموات من الأبوين " والا فمن الأب " الباقي ، يقسم أولا بين الأجداد

ومن يتقرب به أبناء الاخوة " أي الاخوة الأموات " مع اتحادهم - الأجداد والاخوة

الأموات - في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، وإلا فبالتفاضل ، ثم تقسم ثانيا حصة

كل من يتقرب به أولاد الإخوة بين أولاده مع تعددهم - والا فللمنفرد منهم وان

كان أنثى تمام حصة من يتقرب به - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ،

وإلا ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 2 ) .

2 - بالتساوي ( 3 ) .

( 1 ) وإلا فالمرتبة السابقة وان تمثلت بجدة تمنع اللاحقة ، لان ارث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح .