معجم طبقات الإرث — الصفحة ٢٠٦

" الصورة 1 " : الوارث أجداد من طرف الأب واخوة من طرف الام وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع زوج

منهما واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة الأجداد ( 1 )

وان كان بعيدة " وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " سواء

كان الأولاد أو من يتقربون به واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع

زوج .

كيفية التقسيم : للزوج النصف بالفرض ، وللمتقرب بالأم من الاخوة ان

كان واحدا " ذكرا كان أو أنثى " السدس بالفرض ، وان كان أكثر من واحد فالثلث

كذلك ، يقسم بينهم بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .

والباقي للأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم وإلا فللقريبة منهم "

وأولاد الاخوة الأموات من الأبوين " والا فمن الأب " يقسم أولا بين الأجداد ومن

يتقرب به أولاد الإخوة مع اتحادهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة أو

الأنوثة بالتساوي وإلا فبالتفاضل ، ثم تقسم ثانيا حصة كل من يتقرب به أولاد الإخوة

بين أولاده مع تعددهم - وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام حصة من

يتقرب به - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، واما مع اختلافهم فيها

ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 2 ) .

2 - بالتساوي ( 3 ) .

( 1 ) والا فالمرتبة السابقة تمنع اللاحقة ، لان أرث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني والشيخ محمد إسحاق الفياض ، وان احتاط الكل استحبابا بالصلح .