معجم طبقات الإرث — الصفحة ١٩٥

" الصورة 1 " : الوارث أجداد من طرف الأب وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " مع أخوة من طرف الام

الميت " أي الاخوة الأموات " واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع

اخوة من طرف الأم " واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف " .

كيفية التقسيم : للمتقرب بالأم من الاخوة ان كان واحدا السدس بالفرض

" وان كان أنثى " وان كان أكثر من واحد الثلث كذلك ، يقسم بينهم بالتساوي حتى

مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .

والباقي على الفرضين للأجداد من طرف الأب وأولاد الاخوة الأموات

من الأبوين " والا فمن الأب " يقسم أولا بين الأجداد " مع وحدة رتبتهم وإلا فبين

القريبة منهم " ومن يتقرب به أولاد الإخوة بالتساوي مع الاتحاد في الذكورة أو

الأنوثة وإلا فبالتفاضل ، ثم تقسم ثانيا حصة كل متقرب به " أي كل أخ أو أخت

متوفاة " على من يتقرب به أو بها إلى الميت من الأولاد بالتساوي مع اتحاد

الأولاد في الذكورة أو الأنوثة ، واما مع الاختلاف ففي التقسيم بينهم أقوال :

1 - المشهور انه بالتفاضل ( 1 ) .

2 - التساوي ( 2 ) .

3 - الأحوط وجوبا الصلح بينهم ( 3 ) .

وأبناء الاخوة الأموات في المقام يرثون مع الاخوة من طرف الأم " اي مع

أعمامهم أو عماتهم " لان ارث أبناء الاخوة من الأبوين " والا فمن الأب " لا

يوجب نقص حصة الاخوة من الأم ، فان حصة الاخوة من الأم السدس ان كان

واحدا والثلث ان كان أكثر من واحد ، والباقي للأجداد من طرف الأب سواء كان

( 1 ) وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر والشيخ محمد فاضل اللنكراني . ( 2 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد الخوئي " والميرزا التبريزي والسيد الروحاني ، والشيخ محمد إسحاق الفياض وان احتاط الكل استحبابا بالصلح بينهم . ( 3 ) وإليه ذهب السيد الأستاذ " السيد السيستاني " .