مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٧٦

ما صار غذاء له مملوء به ، وصف باعتبار ذلك بكونه بطينا من العلم والحكمة ،

كمن تضلع من الأغذية الجسمانية ما عظم به بطنه فصار باعتباره بطينا ، فأطلقت

هذه اللفظة نظرا إلى ذلك هذا هو المعنى الذي أهدته هداة الرواة إلى ألسنة

الأقلام ، ووراءه معنى اطلعت زهرة بروح هداية الإلهام ، وأينعت زهره مروج ( 1 )

دراية الافهام ، يطرب سامعيه ويعجب من يعيه ، ولا غرو أن أطرب وأعجب بليغ

المعاني وفصيح الكلام ، وتقريب تقريره وتهذيب تحريره ( 2 ) ، أن لفظة بطين هي

لفظة فعيل ولفظة فعيل معدولة ، فتارة تكون معدولة عن فاعل كشهيد وعليم عن

شاهد وعالم ، وتارة عن مفعول كقتيل وجريح عن مقتول ومجروح ، وتارة عن

مفاعل كخصيم ونديم عن مخاصم ومنادم ، وتارة عن مفعل كبديع وعجيب عن

مبدع ومعجب ، وإذا كان من مجال ما تكون معدولة عنه وأقسامه مفعل فتكون

لفظة بطين ههنا معدولة عن مبطن ، وقد انتشرت الأخبار في الأقطار وظهرت

الآثار في الأمصار ، أن عليا ( عليه السلام ) كان قد حصل على علم كثير ومعرفة وافرة ودراية

وافية ، أظهر بعضا لشمول ( معرفته ) ( 3 ) مصلحة وعموم منفعته ، وأبطن بعضا إلى

حين حضور حملته ، وكان مما أظهره في بعض القضايا ما حقن به دما قد انعقد

بسبب إراقته ، وما أنقذ به خلقا جما من الحيرة لأشكال واقعته ، حتى حصل

له ( عليه السلام ) الاعتراف بعلمه ومعرفته .

فإنه أحضر إلى عمر بن الخطاب وهو حينئذ أمير المؤمنين ، امرأة زانية وهي

1 - في نسخة ( م ) : بروج . 2 - في نسخة ( م ) : تجريده . 3 - ليس في ( م ) .