مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٧٣

حتى صعدت على البيت وعليه تمثال من صفر أو نحاس فجعلت أزاوله عن يمينه

وعن شماله ومن بين يديه ومن خلفه حتى استمكنت منه فقال لي رسول الله ( ص )

( اقذف به ) . فقذفته فتكسر كما تتكسر القوارير ثم نزلت فانطلقت أنا

ورسول الله ( ص ) نستبق حتى توارينا بالبيوت خشية أن يلقانا أحد من

الناس ) ( 1 ) .

ونزعت نفسه عن ارتكاب السيئات فاجتهد في اجتنابها ، ونزعت إلى

اجتناب الشهوات فجد في قطع أسبابها ، ونزعت إلى اكتساب الطاعات فسعى في

اقترابها واقتناء ثوابها ، ونزعت إلى احتقاب الحسنات فارتدى بجلبابها وانتدى

سوى محرابها ، فلهذا لما رجحت نفسه الزكية بكثرة ما نزعت عنه من المجتنب ،

ونزعت إليه من المقترب ، اغتدى أحق بصفة الأنزعية وأجرى بها ، فباعتبار هذه

الألفاظ المستتلاة للمعاني ( المستملاة ) ( 2 ) والمباني المستعلاة والمجاني

( المثاني في المستجلاة صارت ) ( 3 ) له ( عليه السلام ) لفظة الأنزع من المدائح

1 - مسند أحمد 1 : 84 ، 151 ، وكذا : خصائص النسائي 134 : 122 ، مستدرك الحاكم 2 : 366 ، مسند أبي يعلى 1 : 251 / 292 ، تهذيب الآثار 1 : 236 / 31 - 33 ، شرح الأخبار 2 : 191 ، ضمن احتجاجه في الشورى ، تاريخ بغداد 13 : 302 ، مناقب الخوارزمي 123 : 139 ، صفة الصفوة 1 : 310 ، كفاية الطالب : 257 . 2 - ليس في ( م ) . 3 - في نسخة ( م ) : المستحلاة وصلوات .