مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٥٤

إستبصار لذوي الأبصار :

لما كانت فاطمة ( عليها السلام ) قد اكتنفتها صفة الشرف لذاتها ، وأحاطت بها الفضيلة

من جميع جهاتها ، من أصلها وفرعها وما بينهما ، فأصلها رسول الله محمد ( ص )

وخديجة ، وفرعها الإمامان السيدان الحسن والحسين ( عليهما السلام ) ، وما بينهما علي

وفاطمة ( عليهما السلام ) فلم تكتسب من غيرهم شرفا ، ولا اتخذت من سواهم مألفا ،

وامتزجت بهم أمشاجا أولا وآخرا حتى لا تجد عنه منصرفا ، فاقتضت الحكمة

الإلهية الواضحة المنهاج ، الصادقة في دلالة امتزاج الأمشاج ، الصادعة لصحة

الاستشهاد عند الإحتجاج ، أن كانت مدة سني بقائها في الدنيا بعدة مادة أسماء من

اكتنفها ، وأنها لما استوفت ذلك العدد نقلها الله تعالى إلى جواره وأزلفها .

وكشف ذلك وإيضاحه : إن أصلها محمد ( ص ) وحروفه أربعة وخديجة

وحروفها خمسة فتلك تسعة ، وفرعها الحسن وحروفه خمسة والحسين وحروفه

ستة فتلك أحد عشر ، وما بين الأصل والفرع علي وفاطمة ( عليهما السلام ) وحروفهما

ثمانية ، فالجملة ثمانية وعشرون ، فكان عمرها في الدنيا بقدرها ثمان وعشرين

سنة ، ووراء هذا الاستبصار زيادة اعتبار فإنها لما كانت ولادتها قبل النبوة بخمس

سنين ، كانت مقابلة بحروف أمها خديجة وهو أول الأمر ، ولما كان من انتقالها عن

مكة مسقط رأسها إلى المدينة دار الهجرة إلى وقت وفاتها إحدى عشرة سنة ، كان

مقابلا بحروف فرعها الحسن والحسن ( عليهما السلام ) وهو آخر الأمر ، ولما كانت من وقت

النبوة وبعثة أبيها ( ص ) إلى وقت الهجرة إلى المدينة ما بينهما اثنتا عشرة سنة ، كان