مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٤٩

فكان ذلك سبب حراسته العقل الشريف من زواله بشرب الخمر فحرمت

لذلك . فاصغ بسمعك لنفعك إلى متلو هذا النبأ العظيم ، وانظر ببصيرة قلبك إلى

مجلو حكمة حكمه العميم ، وتدبر بثاقب فكرك في ما لأجله خصت الخمرة

بالتنجيس والتحريم ، فإنه لما كان العقل مناط معرفة المصالح والمفاسد ، وبه تعلم

أقدار مراتب المراشد ، وهو على الحقيقة معيار اعتبار الأعمال والمقاصد ، وحكم

عدل يميز بين صفاء المصادر وإكدار الموارد ، وصدر من حمزة في حق علي ما لو

أن عقله معه ما أتاه ، بل لكان سارع إلى ما اتصل إليه يدا مكانه فمنحه إياه وأتاه ،

ولكن ما نزح أو حجب عنه عقله قبح لذلك فعله ووضح بما أقدم عليه جهله ،

فحرم الله سبحانه الخمر وحكم بنجاستها ، وأمر رسول الله ( ص ) كل من كانت

عنده بإراقتها ، وأوجب الحد على من شربها ترهيبا من مقاربتها ، وترغيبا في

مجانبتها ، لتسلم العقول عن أن يتطرق إليها خلل الزوال ، وتحرس على أربابها فلا

يشينها زلل الاختلال ، ولا يخفى أن في حفظ العقول عليهم منة تقلد أجياد العباد

قلائد شكرها ، ونعمة يعظم عند ذوي الدراية والمعرفة مقدار قدرها ، وهذا الحكم

المشتمل على هذه الحكمة مضاف إلى سببه ، معدود من مزايا مثيرة ومناقبه شاهد