مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٣٨١

نغم المزامر ( 1 ) المطربة ، ويسرع إلى مصاف التصادم مسارعته إلى مواصلة النواظر

المعجبة ، خائضا غمرات الأهوال بنفس مطمئنة وعزيمة مطنبة ، يعد مصافحة

الصفاح غنيمة بادرة ( 2 ) ومرامحة الرماح فائدة عائدة ، ومكافحة الكتائب مكرمة

زائدة ، ومناوحة المناقب ( 3 ) منقبة شاهدة ، يعتقد القتل ملحفة طلل الحياة الأبدية ،

ويسعفه جلل المحامد السرمدية ، ويزلفه من منازل الفخار العالية المغرة للشهداء

الأحدية ، جانحا إلى ابتياع العز بمهجته ويراها ثمنا قليلا جامحا عن ارتكاب

الدنايا وإن غادرت جماحه قتيلا :

يرى الموت أحلى من ركوب دنية * ولا يعتدى للناقصين عديلا

ويستعذب التعذيب فيما يفيده * نزاهته عن أن يكون ذليلا

فهذا مالك زمام الشجاعة وحائزها ، وله من قداحها معلاها وفائزها ، قد تفوق

بها لبان الشرف واغتذاه ، وتطوق در سحابه المستحلا وتحلاه ، وعبق نشر أرجه

المنتشر مما أتاه ، ونطق فعله بمدحه وإن لم يفض فاه ، وصدق والله واصفه

بالشجاعة التي يحبها الله ، وإذا ظهرت دلالة الآثار على مؤثرها ، وأسفرت عن

تحقق مثيرها ومثمرها .

فقد صرح النقلة في صحائف السير بما رأوه ( 4 ) وجزموا القول بما نقله

المتقدم إلى المتأخر فيما رووه ( 5 ) أن الحسين ( عليه السلام ) لما قصد العراق وشارف

الكوفة ، سرب إليه أميرها يومئذ عبيد الله بن زياد الجنود لمقاتلته أحزابا ، وحزب

عليه الجيوش لمقاتلته أسرابا ، وجهز من العساكر عشرين ألف فارس وراجل ( 6 )

يتتابعون كتائبا وأطلابا ، فلما حصروه وأحدقوا به شاكين في العدة والعديد ،

1 - في نسخة ( ط ) : المزاهر . 2 - في كشف الغمة : باردة . 3 - في نسخة ( ط ) : المقانب . 4 - في نسخة ( ع ) : رواه . 5 - في نسخة ( ع ) : رواه . 6 - انظر : الفتوح لابن أعثم 5 : 99 ، 113 .