مطالب السؤول في مناقب آل الرسول ( ع ) — الصفحة ٢٨٨

من الموت ، هيهات بعد اللتيا والتي ، والله لابن أبي طالب آنس بالموت من الطفل

بثدي أمه ، بل اندمجت على مكنون علم لو بحت به لاضطربتم اضطراب الأرشية

في الطوي البعيدة ( 1 ) .

ومن خطبة له ( عليه السلام ) : أما بعد ، فإن الدنيا قد أدبرت وأذنت بوداع ، وإن الآخرة

قد أقبلت وأشرفت باطلاع ، ألا وإن اليوم المضمار وغدا السباق ، والسبقة الجنة ،

والغاية النار .

أفلا تائب من خطيئته قبل منيته ( 2 ) ! ألا عامل لنفسه قبل يوم بؤسه !

ألا وإنكم في [ أيام ] ( 3 ) أمل ، من ورائه أجل ، فمن عمل في أيام أمله قبل

حضور أجله فقد نفعه عمله ولم يضرره أجله ، ومن قصر في أيام أمله قبل حضور

أجله فقد خسر عمله وضره أجله .

ألا فاعملوا في الرغبة كما تعملون في الرهبة .

ألا وإني لم أر كالجنة نام طالبها ، ولا كالنار نام هاربها .

ألا وإنه من لا ينفعه الحق يضره الباطل ، ومن لا يستقيم به الهدى يجر به

الضلال [ إلى الردى ] ( 4 ) .

1 - هذه من خطبته ( عليه السلام ) لما قبض رسول الله ( ص ) وخاطبه العباس وأبو سفيان بن حرب في أن يبايعا له بالخلافة ، انظر : شرح نهج البلاغة 1 : 213 ، وكذا الإمامة والسياسة 1 : 133 ، المحاسن والمساوئ 2 : 139 . 2 - في نسخة ( ع ) : خطيئة قبل منية ، وما أثبتناه من المصدر ونسخة ( م ) . 3 ، 4 - أثبتناه من المصدر .