مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٧٩

مهابهارتا

الحراب ، وشهدت ساحة القتال حربا ضروسا بين الفريقين انتهت بهزيمة

" دريودهن " .

هذا هو جوهر الملحمة الكبرى ، وفي طيات القصة تأتي آداب هامة عن

لعبة النرد ، والوفاء بالعهد ، والتكفير عن الخطايا ، وتتدخل الآلهة والجن في

الموضوع من حين إلى آخر ، كما يظهر ما يمكن أن نسميه خرافات وخيالات ،

ولنختر بعض الأحداث لنقصه فيما يلي كنموذج من هذا الكتاب العظيم :

كانت هناك حرب سجال بين الآلهة وطائفة " أسورا " وعلى رأس كل من

الفريقين المتحاربين قيادة حازمة تدبر الحيل وتعمل بيقظة لتكسب النصر ،

فكان " برهسبتي " الخبير بأسرار الكتب المنزلة ومعارفها قائد الآلهة ، وكان

" سوكر آجاريا " المحنك البصير يقود أسورا في كفاحهم ضد الآلهة ، ولكن

" سوكر آجاريا " كان يجيد عملية " سن جيوني " التي تعيد الميت حيا ، وعلى

هذا فطالما رجحت كفه " أسورا " بسبب إعادة الحياة لمن يموت منهم في الحرب ،

وكان هذا يرجح كفته على الآلهة .

التمس الآلهة من " كاجا " - وكان قد اعتزل الحرب - أن يتصل بسوكر

آجاريا ويتقرب إليه ويتعلم منه عملية " سن جيوني " ولو بطريق الخداع ، فقبل

" كاجا " ويممم وجهه شطر " أسورا " ودخل على سوكر آجاريا وهتف به :

قصدت إليك لأتلقى دروس الحكمة والعرفان تحت وصايتك . ولم يرده سوكر

أجاريا لأن الأستاذ المتضلع لا يرد طلب التلميذ النبيل . والتحق كاجا ببيت

سوكر أجاريا يتعلم ويخدم .

وكان لسوكر آجاريا بنت جميلة اسمها " ديوياني " كان أبوها يحبها حبا جما ،

وكان كاجا يقضي أكثر أوقاته معها يسليها بالغناء والرقص والقصص ، ويقضي

لها كل حاجاتها ، فتعلقت به " ديوياني " وشغفت بحبه .

وخافت " أسورا " من عاقبة هذه العلاقة بين " كاجا " و " ديوياني "