مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٦٤

2 - تناسخ الأرواح

فجسد الإنسان المادي هو الذي يولد من جسدي الوالدين ، وأما الذي

يحركه وينشطه ويسيطر عليه فجسد لطيف يتركب من القوى الأساسية

والحواس والقوى الآلية المحركة ، والعناصر اللطيفة ، والعقل . فإذا

حدث ما نسميه الموت ، مات الجسد المادي وتوقف وبلى ، أما الجسد

اللطيف فلا يموت بل يخرج ويعمل مدة من الزمن في آفاق الكون اللطيفة

التي تشبه حالة أحلامنا ، فيجرب هناك الجنة والنار التي تكلمت عنها

الكتب الدينية ، ثم يعود - مسوقا بالميول والأعمال الماضية - كرة أخرى

إلى هذه الحياة متقمصا جسدا جديدا ، وتبدأ بذلك دورة جديدة لهذه

الروح ، وتكون هذه الدورة نتيجة للدورة الماضية ، فتوجد الروح

في إنسان أو حيوان أو ثعبان ، ويسعد أو يشقى نتيجة لما قدم من عمل

في حياته السابقة ( 1 ) .

ومن الشروط اللازمة لتجوال الروح ، أن الروح في عالمها الجديد

لا تذكر شيئا عن عالمها السابق ، فكل دورة منقطعة تماما بالنسبة للروح

عن سواها من الدورات ( 2 ) .

وهنا نجد الديانة الهندوسية تلتقي مع الأديان السماوية في جانب ، ولكنها

سرعان ما تبتعد عنها ، فنقطة الالتقاء هي خلود الروح وحسابها على

ما قدمت ، ولكن الأديان السماوية ترى الروح كائنا مستقلا بجسم ، فهو

يحاسب على ما ارتكب مع هذا الجسم ، ويتم الحساب بعد أن يعترف

الإنسان بأخطائه ويذكره بها لسانه الذي نطق ، ويده التي امتدت ، ورجله

التي سارت " يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم وأرجلهم بما كانوا

يعملون " ( 3 ) ، أما في الهندوسية فهناك انقطاع تام بين الدورتين ، ومعنى

هذا أن الروح تعاقب على ذنب لا تعرفه ولا تذكره .

( 1 ) بروفسور اتريا : المرجع السابق ص 40 . ( 2 ) ويدانت ص 43 و . 41 . Religions of the World p : Berry ( 3 ) سورة النور الآية 24 .