مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٦٣

2 - تناسخ الأرواح

فإننا نقول : " من عمله " إذ الجزاء من جنس العمل ، ولكننا نعرف

هذا في نفس الحياة فالظالم يظلم والمعين يعان ، ولكن الكارما

تجعل جزاء حياة في حياة أخرى ( 1 ) .

2 - تناسخ الأرواح :

يطلق بعض الباحثين على هذه العقيدة تعبيرا اصطلاحيا آخر هو :

" تجوال الروح " وقد يطلق عليها " التناسخ " فقط ، ويطلق عليها كذلك

" تكرار المولد " ، والتناسخ رجوع الروح بعد خروجها من جسم إلى

العالم الأرضي في جسم آخر .

وسبب التناسخ أو تكرار المولد هو ( أولا ) أن الروح خرجت من الجسم

ولا تزال لها أهواء وشهوات مرتبطة بالعالم المادي لم تتحقق بعد ،

و ( ثانيا ) إنها خرجت من الجسم وعليها ديون كثيرة في علاقاتها بالآخرين

لا بد من أدائها . فلا مناص إذا من أن تستوفي شهواتها في حيوات أخرى ،

وأن تتذوق الروح ثمار أعمالها التي قامت بها في حياتها السابقة ( 2 ) .

فالميل يستلزم الإرادة ، والإرادة تستلزم الفعل في هذا الجسد ،

وإن لم يصلح هذا ففي جسد غيره ، فقد خلقت الميول لتستوفي ،

وإذا لم تستوف لم ينج الإنسان من تكرار المولد ، وإذا اكتملت الميول

ولم يبق للإنسان شهوة ما ، وأزيلت الديون فلم يرتكب الإنسان إثما ولم يقم

بحسنة تستوجب الثواب ، ونجت روح وتخلصت من تكرار المولد ، وامتزجت

بالبرهما ، وسواء كان الاكتمال في جسد واحد أو أجساد متعددة ( 3 ) .

( 1 ) فلسفة الكارما تأليف يوجى راما شاراكا تعريب عريان يوسف ص 167 وراجع هامش المترجم . ( 2 ) بروفسور اتربا : ثقافة الهند ووجهاتها الروحية ص 42 . ( 3 ) محمد عبد السلام : فلسفة الهند القديمة ( ثقافة الهند مارس 1953 ص 30 ) . وانظر كذلك : . 41 . Religions of the world p : Berry