مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٦٢

1 - الكارما

على حياة سائر الأحياء الحرة في الكون ، وقانون الجزاء يسمى في اللغة

السنسكريتية ( karma ) وليس لاحد أن يتملص منه ، وقد جاء في كتاب

" يوغا واسستها " ما يلي : ليس في الكون مكان - لا الجبال ، ولا السماوات ،

ولا البحار ، ولا الجنات - يفر إليه المرء من جزاء أعماله ، حسنة كانت

أو سيئة ( 1 ) .

وجميع أعمال البشر الاختيارية التي تؤثر في الآخرين ، خيرا كانت أو شرا ،

لا بد من أن يجازى عليها بالثواب أو العقاب طبقا لناموس العدل الصارم ،

فنظام الكون إلهي قائم على العدل المحض ، وإن العدل الكوني قضى بالجزاء

لكل عمل ، وإن في الطبيعة نوعا من النظام لا يترك صغيرة ولا كبيرة من

أعمال الناس بدون إحصاء ، وبعد إحصائها ينال كل شخص جزاءه على عمله ،

ويكون الجزاء في الحياة ( 2 ) .

ولكن الهندوس لاحظوا من واقع الحياة أن الجزاء قد لا يقع ، فالظالم قد

ينتهي دون أن يقتص منه ، والمحسن قد ينتهى دون أن يحسن إليه ، ولذلك

لجأوا إلى القول بتناسخ الأرواح - وسنشرح هذا فيما بعد - ليقع الجزاء في

الحياة القادمة إذا لم يتم في الحياة الحاضرة .

ويبدو أن بروفسور أتريا لاحظ صعوبة فهم هذا القانون فتدارك هذا

قائلا : لا صعوبة علينا معشر الهندوس في فهم هذا الناموس ، ناموس كارما

وإن لم يسهل على غيرنا فهمه .

وتحاول فلسفة اليوجا تقريب موضوع الكارما إلى الأذهان فتذكر

أن حياتنا تكون سارة أو غير سارة تبعا لما وضعنا لها من أسباب بما قدمنا

من أعمال ، وهذا يشبه ما يقال عندما تقع مصيبة على شخص

. 95 . Yigs Vasitha III p ( 1 ) 107 . The History of Buddhist Thoughlp : Edward Thomas ( 2 )