مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٥٧

الطبقات في الفكر الهندوسي

والويشيا من فخذه ، والشودرا من رجله ، فكان لكل من هذه الطبقات

منزلته على هذا النحو " .

وبناء على هذا التفكير الذي يرى أن الطبقات خلقها الله على هذا الوضع

يصبح هذا التقسيم أبديا ، فهو من صنع الله ولا طريق لإزالته ، وعلى هذا

لا يرتفع أي شخص من أي قسم إلى قسم أعلى .

وبناء عليه كذلك ، وعلى الاعتقاد بأن الابن يأتي على نمط أبيه ، لا يجوز

لرجل أن يتزوج امرأة من طبقة أعلى من طبقته ، لعدم الكفاءة . ولأن أولاده

منها سيهبطون إلى مستواه ، وهذه خسارة على التكوين الاجتماعي ، ولكن

يجوز للرجل أن يتزوج امرأة من طبقة أقل من طبقته على ألا تكون من الطبقة

الرابعة ( الشودرا ) التي ليست إلا للخدمة ، ولا تسمو لأن يتزوج منها أحد

أفراد الطبقات العليا الثلاثة ، وجاء في قوانين " منو " أن الرجل من الطوائف

الثلاثة الشريفة إن غلبه الحب فتزوج بامرأة من غير هذه الطوائف فإنه سوف

يرى هلاك أسرته ( 1 ) .

ويتبع نظام الطبقات كذلك أن تلاحظ أسماء الأطفال من كل طبقة ،

فيختار الاسم من الكلمات الدالة على البهجة والسرور إن كان برهميا ،

وعلى الحول والقوة إن كان كشتريا ، وعلى الغنى والثروة إن كان ويشيا ، وعلى

الذل والمهانة إن كان شودرا ( 2 ) .

وتلتقي هذه الطبقات الأربعة في الاعتقاد بالآلهة ، وكلها تقدس البقرة .

وكلها تخضع للنظام الطبقي ، والبراهمة هم ملجأ الجميع في حالات الميلاد

والزواج والوفاة ( 3 ) .

( 1 ) الفقه الهندوسي الأكبر ص 63 . ( 2 ) الفقه الهندوسي الأكبر ونفس الصفحة . ( 3 ) . 35 - 34 . See Hinduism p