مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٣٢

عبادة البقرة

تستمر في تقديمه من يوم إلى يوم دون نهاية ، إنها رمز الايثار ،

ولذلك فأنا أعبدها .

* * *

أما رأي المهاتما غاندي في عبادة البقرة فجدير بأن نفسح له مكانا ، وأن

نحاول أن ننقله كله أو جله من هذه المجلة ( 1 ) وهو بعنوان " أمي البقرة "

وفيما يلي ترجمة أهم ما جاء به :

" إن حماية البقرة التي فرضتها الهندوسية هي هدية الهند إلى العالم ، وهي

إحساس برباط الأخوة بين الإنسان وبين الحيوان ، والفكر الهندي يعتقد

أن البقرة أم للإنسان ، وهي كذلك في الحقيقة ، إن البقرة خير رفيق

للمواطن الهندي ، وهي خير حماية للهند . . .

" عندما أرى بقرة لا أعدني أرى حيوانا ، لأني أعبد البقرة وسأدافع

عن عبادتها أمام العالم أجمع . . .

" وأمي البقرة تفضل أمي الحقيقية من عدة وجوه ، فالأم الحقيقية ترضعنا

مدة عام أو عامين وتتطلب منا خدمات طول العمر نظير هذا ، ولكن أمنا

البقرة تمنحنا اللبن دائما ، ولا تتطلب منا شيئا مقابل ذلك سوى الطعام

العادي . وعندما تمرض الأم الحقيقية تكلفنا نفقات باهظة ، ولكن أمنا

البقرة تمرض فلا نخسر لها شيئا ذا بال ، وعند ما تموت الأم الحقيقية

تتكلف جنازتها مبالغ طائلة ، وعند ما تموت أمنا البقرة تعود علينا

بالنفع كما كانت تفعل وهي حية ، لأننا ننتفع بكل جزء من جسمها حتى العظم

والجلد والقرون " .

" أنا لا أقول هذا لا قلل من قيمة الأم ولكن لأبين السبب الذي دعاني

لعبادة البقرة . إن ملايين الهنود يتجهون للبقرة بالعبادة والاجلال وأنا

أعد نفسي واحدا من هؤلاء الملايين " .

( 1 ) ص 11 .