مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ٢٢١

الله في التفكير الإسلامي

الله في التفكير الإسلامي

أوربية لم تكن تعرف عن المسيحية إلا تلك المعلومات السائدة في أوروبا والتي

كانت من تراث بولس ، ولذلك رأت هذه الحاشية أن اتجاه الجماهير من حاضري

المؤتمر يتعارض مع الاتجاه الرسمي ، ومع معلوماتهم عن المسيحية ، وعدوا ذلك

انحرافا ، وأثاروا الإمبراطور ، الذي تبنى رأي صديقه الممثل الديني للغرب ، وهو

كاهن روما ، فأصدر الإمبراطور أمره بإخراج الرؤساء الروحانيين الموحدين ،

ونفي الكثيرين منهم ، وقتل العالم المصري أريوس الذي كان يتخذ التوحيد

عقيدة له ، ثم أمر بعقد المؤتمر من الأعضاء الذين يتخذون مذهب بولس أو

الخائفين والمترددين ، وكان عددهم 318 ، واتخذ هؤلاء قرار بألوهية المسيح ،

وكان هذا أساسا للمعتقدات الأخرى التي قال بها بولس ، واتخذ المؤتمر كذلك

قرارا بتدمير كل الوثاق التي تخالف هذا الرأي ، وإنزال العقوبات الشديدة

لمن يخفي تلك الوثائق ، وتبعا لذلك اختفت المسيحية الحقيقية رويدا رويدا

واختفت الأناجيل الصحيحة ، وحلت المسيحية البوليسية محل مسيحية عيسى .

وهكذا صنع هؤلاء الإله وأخفوا إنجيل عيسى ، والأناجيل الحقيقة التي

أخذت عنه ، ولم يبقوا من المصادر المسيحية إلا ما يؤيد اتجاههم أو ما يقف

موقفا سلبيا . ولعل ذلك يوضح قصة التفكير المسيحي في قضية الألوهية .

الله في التفكير الإسلامي :

إن حديثنا عن " الله في التفكير المسيحي " تلخيص لدراسات واسعة ،

ولكنا لا نحتاج عندما نتحدث عن " الله في التفكير الإسلامي " إلى أي تلخيص

لأن الموضوع واضح تما الوضوح ولذلك فنحن تحيل القارئ إلى كتاب

" الإسلام " من هذه السلسلة ليرى دراسة واضحة حول وجود الله ووحدانيته

وفاته ، وليتأكد أن محاولات الانحراف في الإسلام باءت بالفشل .