مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٨٤

مراحل انتشار البوذية

شهدت الفترة الأولى [ من مطلع البوذية حتى القرن الأول الميلادي ] تحولا

كبيرا في العقيدة البوذية فيما يتصل ببوذا ، فقد كان في أول هذه الفترة يعد

معلما ورجلا عظيما ورائدا عالميا ، ثم أصبح بمرور السنين رجلا مقدسا فمعبودا فإلها ،

ولم يكن ذلك التطور الواسع باتفاق الجميع ، ولذلك عقدت عدة مؤتمرات

للتوفيق . ولكنها لم تستطع أن تقنع الجماهير بترك مكان الإله شاغرا كما أراده

بوذا أن يكون ، فظل الخلاف قائما .

وفي خلال هذه الفترة ظهر الإمبراطور آسوكا الذي دفع بالبوذية إلى خارج

حدود الهند كما سبق القول ، وبدأت البوذية تبني المعابد وتضع فيها الآلهة ،

كما بدأت تقيم الجمعيات التي ترعى الحياة الاجتماعية وتشرف على شؤون الدين

وبخاصة في الهند وسيلان .

وفي الفترة الثانية أي من القرن الأول حتى القرن الخامس الميلادي أخذت

البوذية تنتشر تجاه الشرق إلى البنغال ، وتجاه الجنوب الشرقي إلى

كمبوديا وفيتنام ، وتجاه الشمال الغربي إلى كشمير ، وفي القرن الثالث اتخذت

طريقها تجاه الشرق إلى الصين وأواسط آسيا ، وكان دخولها إلى الصين بطريق

البحر أيضا ، ومن الصين اتجهت إلى الشمال الشرقي فدخلت كوريا ، وكان

لنشاط الحجاج الصينيين الذين زاروا الهند وسيلان وجاوة بين سنة 399 وسنة

414 م أثر كبير في نشر البوذية في هذه البقاع ، وكانت البوذية في هذه البقاع

تتعاون تعاونا كاملا مع النظام الملكي الذي كان مسيطرا خلال هذه القرون على

هذه الأقطار ، وبواسطة هذا الارتباط بين الدين والسياسة انتشرت البوذية

وكثر تابعوها وشهدت هذه المدة ؟ قدما واضحا في الثقافة البوذية التي أخذت

تقيم المعاهد وتنشر تراثها على أتباعها .

وفي المدة التالية أي من القرن السادس إلى العاشر الميلادي استمرت

البوذية في التقدم والانتشار ، وبخاصة من كوريا والصين إلى اليابان ،

ومن الهند إلى نيبال ، ثم إلى التبت ، وزادت مواكب الحجاج في هذه