مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٧٤

5 - الغاء الطبقات

5 - الغاء الطبقات

ويلتحق بالجماعة ، وذلك هو رأي بوذا تجاه الثروة ، ولكنه أورد مزيدا من

الشرح الذي يظهر أن هذا الاتجاه هو الغالب لأن الثروة في أكثر الأحيان

تستعبد صاحبها ، وتجذب نفسه وتصير هدفا لذاتها ، أما إذا لم تشغف النفس

بالثروة ، ولم يكن الإنسان عبدا لها ، ولم تكن هدفا لذاتها وإنما تجمع لتنفق

في الوجوه الصحيحة ، فإن الثروة حينذاك لا تصير نقمة ولا شرا ، بل

تصبح نعمة وبركة للإنسان . ومثلها الحياة والسلطان .

ومما يتصل بالثروة رأيه في العمل والبطالة ، فقد كان واضحا من سياسة

" الكشكول " والسؤال أن بوذا يتجه للبطالة ، ولذلك سأله أحد الجينيين

مرة : هل أنت تدعو إلى ترك الأعمال وهجر الأشغال ؟ فأجابه : إني أدعو إلى

هجر ما لا يجوز فعله للجسد واللسان والفكر ، وكذلك أدعو إلى ترك كل

عمل قبيح يجر إلى الشرور ، ولكني بجنب هذا أدعو إلى القيام بكل ما هو

حسن للجسد واللسان والفكر ، وكذلك أدعو إلى الاقبال على كل عمل يؤدي

إلى الخير والسعادة . ولكن سلوك بوذا على كل حال كان يناقض حب العمل .

5 - إلغاء الطبقات :

تحدثنا من قبل عن نظام الطبقات في الهندوسية ، ولعل من أهم المبادئ

التي نادى بها بوذا هي إلغاء هذا النظام ، ومن أقواله في ذلك : اعلموا أنه كما

تفقد الأنهار الكبيرة أسماءها عندما تصب في البحر ، كذلك تبطل الطبقات

الأربعة عندما يدخل الشخص في النظام ويقبل الشريعة ، إن ما يدعو إليه بوذا

هو الرهبنة ، وفي الرهبنة يتساوى سائر البشر .

ولكن يؤخذ على هذا الاتجاه أنه جعل إلغاء نظام الطبقات متوقفا

على دخول البوذية . فلم يدع للمساواة في حد ذاتها ، أما الإسلام