مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٦٥

فلسفة البوذية

وهكذا ترى البوذية أن الكون أزلي مستمر ليس له مبدأ ولا نهاية ، وترى

أن المولد الفردي ، هو منشأ الآلام التي تملأ حياة الفرد ، وليس هذا المولد

إلا نتيجة للشهوات والرغبات والعواطف والميول الفردية المتقدمة لفرد قد سبق

هذا الفرد ، فتجددت حياة هذه النفس لتلاقي جزاء ما خضعت للشهوات والرغائب

من قبل ، ثم تكون للنفس في دورها الجديد شهوات أخرى ورغائب ،

فتجدد مرة أخرى لنفس السبب ، وهكذا إلى نهاية ، فالشهوات

والعواطف هي سبب هذا التسلسل الذي سيمتد إلى ما لا نهاية ، ولا

تنتهي السلسلة المشئومة حتى تعدم بذورها من الشهوات والرغبات والعواطف

والميول ، فينتهي الميلاد فالهرم والموت وسائر أوجاع الحياة وحسراتها .

وما بعثث البوذاوات في الكون إلا لإعدام بذور الآلام والحسرات ،

قال بوذا : " لولا ثلاثة في الدنيا لما ظهر في الكون الكامل المقدس الأعلى بوذا

ولا الشريعة ، ولا أشرق في الكون التعليم الذي يعرضه الكامل ، وما هذا

الثالوث إلا المولد والهرم والموت ، وما تبشير بوذا إلا الدعوة إلى النجاة من

الآلام والحسرات باجتثاث شأفتها وقلع أصولها .

وأهم شئ في التعليم البوذي هو الحقائق الأربع التي سبق ذكرها ، فمن آمن

بها واتبعها كتبت له النجاة والسعادة ومن لم يعلمها ولم يؤمن بها ظل في شقائه

وآلامه يموت ويحيا ثم يهرم ويهلك فيولد من جديد ، ولا تنقطع هذه السلسلة حتى

يعرف هذه الحقائق ويتبعها .

وقد كشفت الأسرار لبوذا فعرف هذه الحقائق وآمن بها واتبعها ولذلك

يقول : " لقد أحرزت علم هذه الحقائق الأربع المقدسة ، وأحرزت فهمها بانجلاء

تام فصرت على يقين بأني قد ظفرت بالبوذية الكبرى ، وقد عرفت أنه قد

ضمنت لي النجاة بروحي ، ومولدي هذا آخر مولد ، وليس لي بعد هذا من

ولد مستأنف " .