مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٦٣

فلسفة البوذية

الصحيح ، القول الصحيح ، العمل الصحيح ، العيش الصحيح ، الجهد الصحيح

الفكر الصحيح ، التأمل الصحيح ( 1 ) .

ونستطيع من هذا الخطاب الذي يعد فاتحة تبشير بوذا أن نستخلص ما يسميه

البوذيون : الحقائق الأربعة ( 2 ) وهي :

الحقيقة الأولى : الألم موجود : فالولادة والمرض والموت ومتاعب الحياة من

فراق أحبة أو لقاء أعداء كلها تأتي بالألم .

الحقيقة الثانية : لهذا الألم سبب : وعلة الألم هي الشهوات والرغبات لأنها

التي تنمي فينا الرغبة في اللذة والتملك والشوق إلى عالم مستقبل ( 3 ) .

الحقيقة الثالثة : هذا السبب قابل للزوال : ويبطل الحزن متى بطلت الشهوة

وانتفى الظمأ إلى الأشياء .

الحقيقة الرابعة : الوسيلة لزواله موجودة : ولإبطال الألم طريق واحد هو اتباع

الشعب الثماني التي سبق ذكرها ، والتي يصوغها بعض الكتاب في عبارة أخرى

الآراء السليمة - الشعور الصائب - القول الحق - السلوك الحسن -

الحياة الفضلى - السعي المشكور - الذكرى الصالحة - التأمل الصحيح ( 4 ) .

( 1 ) 36 . Buddha s Philosophy p : Allen . F . G ( 2 ) . 94 . Richard Card p . Buddhism Ed ( 3 ) يقتبس Wells شرحا لهذه الحقيقة من دراسة ما أسماه " إنجيل بوذا " فيقول : إن الآلام ترجع إلى الذاتية الجشعة المتلهفة ، وإلى العذاب الناشئ عن الشهوة النهمة ، وإلى أن يستطيع المرء أن يكبح كل ما في نفسه من نوازع الاشتهاء والتلهف الشخصي تظل حياته عناء واضطرابا ، ويصبح ختامه أسى وعذابا ، وهناك ثلاثة أشكال أساسية يتخذها التلهف على الحياة وهي كلها شر : أولها الرغبة في اشباع الحواس وهي الرغبة الشهوانية ، وثانيها الرغبة في الخلود الشخصي ، وثالثها الرغبة في النجاح والثراء والاهتمام بأمور الدنيا ، ولا بد من التغلب عليها كلها ، أعني أن الرجل يجب أن يكف عن أن يعيش من أجل نفسه ، فإذا كف عن ذلك تيسر الصفاء والسكينة فمحو كلمة " أنا " من أفكار الشخص الخاصة يدفع المرء إلى الحكمة العليا والسعادة الخالدة وصفاء الروح والسكينة وهو ما يعرف عند بوذا بالنرفانا ( أنظر معالم تاريخ الإنسانية المجلد الثاني ص 474 . ( 4 ) 36 . Buddha s Philosophy p : Allen . F . G