مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٤٣

الإشراقة والكشف عن الأسرار

وهنا ننقل عبارة مولانا محمد عبد السلام الرامبوري ( 1 ) وهي : " وكان

مستغرقا في تأمله خائضا في تفكره إذ أخذته نزعة سماوية ، فغاب عن نفسه وعن

كل ما حوله ، وطفق يطرأ عليه حال بعد حال ، ويلحقه طور وراء طور ،

ثم عاد شعوره يتجلى رويدا رويدا ، فأشرق الكون لديه وأصبح العقل

يتجرد عن شوائب المادية ، فانشرح صدره ، ورأى العالم في تكوناته وتقلباته

ومباديه ومناحيه ، وقد غلب اللاهوت وتنور اللاهوت ، فذاق سرورا

ما خطر بباله قبل ، ووجد قوة ما استشعر بها قط ، فأبصر ينابع

الحياة وأحاط بمنابع الآلام واستوعب منابت البؤس ، واكشف

مقاليد السرور ، ورأى سبيلا يهدي إلى تلاشي الأحزان وزهوق الآلام ،

فأدرك متمناه ونال مبتغاه ، وتخلص من تقلبات الحياة ، ونجا من حزازات

الآلام ، وتيقظ شعوره ، وتنورت بصيرته ، واستوى على عرش البوذية

وصارا بوذا ( Buddha ) أي العارف المستيقظ والعالم المتنور "

ومن الآن سنطلق على بطل هذه الديانة ( بوذا ) وهو الاسم أو

اللقب الذي حصل عليه عندما انكشف عنه الغطاء ، ويحسن بنا هنا

أن ننقل العبارة التي سجل بها بوذا هذه اللحظة التي يعتبرها هو ويعتبرها

أتباعه لحظة إشراق وفوز . يقول بوذا " لما أدركت هذا تحررت من

الهوى ، تحررت من شرور الكون الأرضي ، تحررت من شرور الخطأ ،

تحررت من شرور الجهل ، وتيقظ في المتحرر شعور التحرر وشعور

عدم تكرر المولد ، قد انتهى الصراط المقدس ، قد تمت الفريضة ، فلن

أرجع إلى هذه الدنيا رجعة أخرى قد أبصرت هذا " ( 2 ) .

ترى ما هذه الإشراقة التي حصل عليها بوذا ؟ وما هذا السر الذي كشف له ؟

وما هذه الأنوار التي أحاطت بنفسه ؟ وما تلك الوسائل التي استطاع بها أن يحل

مشكلات الحياة ؟ ويوقف المرض والشيخوخة والموت ؟ ! !

( 1 ) فلسفة الهند القديمة ص 89 - 90 . ( 2 ) محمد عبد السلام الرامبوري : فلسفة الهند القديمة .