مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٤٠

أفكار سذهاتا وفلسفته

نظرة أخيرة على زوجته وطفله ، وتسلل من القصر ، وامتطى جواده ، وانطلق

إلى مرحلة جديدة ، وكانت سنه آنذاك تسعة وعشرين سنة ( 1 ) .

سار سذهاتا في تلك الليلة شقة بعيدة ، حتى إذا أسفر الصبح توقف خارج

أراضي عشيرته على ضفة نهر رملية ، وهناك ترجل ، وقطع بسيفه ذوائبه المتهدلة ،

وأماط عنه كل حلية ، وأرسلها مع حصانه وسيفه إلى منزله ، ثم واصل سيره

حتى التقى براهبين من البراهمة ، فبقي معهما وتتلمذ عليهما ، وأراد عن

طريقهما أن يصل إلى غايته ، ولكن بعد فترة تأكد له أن ما يعيشان فيه من

زهادة وتقشف شئ مقصود لذاته ، كأنه الغاية التي يتطلعان إليها ، وكان

سذهاتا يريد الزهادة وسيلة لمعرفة أسرار الكون ، ولذلك هجرهما سذهاتا ،

وقرر أن يسعى بنفسه لنيل المعرفة وكشف أسرار الكون ، وقد سلك من

أجل هذا وسائل متعددة كالتصوف والفلسفة ( 2 ) ، ثم انجذب نحو دنيا الرهبنة ،

فبدأ حياة الترهب ، لذلك يحسن بنا في هذه المرحلة من حياته أن نسميه

غوتاما Gautama أي الراهب ( 3 ) ، أوغوتاما أسير الفلسفة الهندية .

وقبل أن نسترسل في هذه المرحلة من حياة سذهاتا يحسن بنا أن

نتساءل : لماذا اتجهت فلسفة جوتاما إلى الآلام والأشجان حتى أصبحت الحياة

كلها في نظره جحيما لا يطاق ونسي ما في الحياة من معروف وخير وتخفيف ضر

وتحقيق أمل ؟ ثم لماذا اتخذ التقشف والانقطاع والتبتل سبيلا للوصول إلى كشف

الحجاب عنه ؟ .

( 1 ) . 54 . The life of Buddha p : Edward Thomas ( 2 ) 43 . Religions of the World p : Berry . ( 3 ) هذا ما نرجحه ، وتذكر بعض المراجع أن " غوتاما " كان اسم أسرته ، ومن الألقاب التي أطلقت عليه أيضا لقب " موني " أي المنفرد المنعزل عن الناس فكان يقال عنه " ساكيا موني " أي المتبتل المنعزل من قبيلة ساكيا