مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١٢١

فلسفة الجينية من كتبهم المقدسة :

فلسفة الجينية من كتبهم المقدسة :

ولنعد للعامة من الجينيين ، هؤلاء لا يلزمهم أن يقوموا بكل هذه

المناسك والسبل ، ولكن عليهم أن يقوموا ببعضها في حدود طاقتهم ،

فعليهم ألا يوقعوا الأذى بإنسان أو حيوان ، وعليهم ألا يقتلوا النفس

وألا يأكلوا اللحم وأن يقهروا رغباتهم ، ولكن لا إلى درجة الجمود والخمود

والذهول التي يتبعها الرهبان .

فلسفة الجينية من كتبهم المقدسة

المصادر المقدسة لدى الجينيين هي خطب مهاويرا ووصاياه ثم الخطب

والوصايا المنسوبة للمريدين والعرفاء والرهبان والنساك الجينيين ، وقد انتقل

هذا التراث المقدس من جيل إلى جيل عن المشافهة ، ثم خيف ضياع

هذا التراث أو ضياع بعضه أو اختلاطه بغيره فاتجهت النية إلى جمعه

وكتابته ، واجتمع لذلك زعماء الجينية في القرن الرابع قبل الميلاد في مدينة

" باطلى بترا " وتدارسوا هذا الأمر وجمعوا بعض هذا التراث في عدة

أسفار ، ولكنهم اختلفوا بعضهم على بعض في بعض المصادر ، كما لم ينجحوا

في جمع الناس حول ما اتفقوا عليه ، ولذلك تأجلت كتابة القانون الجيني

حتى سنة 57 م فدونوا آنذاك ما استطاعوا الحصول عليه بعد أن فقد

كثير من هذا التراث بوفاة الحفاظ والعارفين ، وفي القرن الخامس الميلادي

عقدوا مجلسا آخر بمدينة " ولا بهى " حيث تقرر الرأي الأخير حول التراث

الجيني المقدس .

أما لغة هذا التراث فكانت اللغة المسماة " أردها مجدي " فلما اتجهت

النية إلى حفظة وتدوينه اختيرت اللغة السنسكريتية لهذا الغرض ، وكانت لغة

" أردها مجدي " هي لغة هذا التراث قبل الميلاد ، أما اللغة السنسكريتية فقد

حلت محلها في القرون الميلادية الأولى .