مقارنة الأديان ، أديان الهند — الصفحة ١١٩

العرى والانتحار في الجينية

العرى والانتحار في الجينية

ولا بحر أو برد ، ولا بخوف أو حياء ، ولا بجوع أو عطش ، ولا بخير

أو شر . والجيني بذلك يصل إلى حالة من الجمود والخمود والذهول فلا يشعر

بما حوله ، ودليل ذلك أن يتعرى فلا يحس بحياء وينتف شعره فلا يتألم ،

لأنه لو أحس بما في الحياة من خير وشر أو نظم متفق عليها ، فمعنى هذا

أنه لا يزال متعلقا بها خاضعا لمقاييسها ، وهذا يبعده عن النجاة . ولما كان أبرز

ما في هذا التنظيم هو العرى ، والجوع حتى الموت ، سميت الجينية دين العرى

ودين الانتحار .

العرى والانتحار في الجينية :

وعن فكرة العرى يقول أحد علماء الجينية في محاضرة له عنها ( 1 ) :

يعيش الرهبان الجينيون عراة ، لأن الجينية تقول : ما دام المرء يرى

في العرى ما نراه نحن ، فإنه لا ينال النجاة ، فليس لأحد أن ينال نجاة

ما دام يتذكر العار ، فعلى المرء أن ينسى ذلك بتاتا ليتمكن من اجتياز

بحر الحياة الزاخر ، فطالما تذكر الإنسان أنه يوجد خير أو شر ،

حسن أو قبح . فمعناه أنه لا يزال متعلقا بالدنيا وبما فيها فلا يفوز

ب‍ " موشكا " أي النجاة ، ويبين هذا خير بيان الحكاية المعروفة عن

طرد آدم وحواء من الجنة ، فقد كانا يعيشان فيها عاريين بطهر كامل ،

لا يعرفون هما ولا غما ، خيرا ولا شرا ، حتى أراد عدوهما الشيطان أن

يحرمهما مما كانا فيه من البهجة والسرور والسعادة ، فحملهما على أن

يأكلا من شجرة العلم بالخير والشر ، فأخرجا من الجنة ، فالذي حرمهما

من الجنة هو علمهما بالخير والشر وبأنهما عاريان ( 2 ) ، ويرى الجينيون أن

الشعور بالحياء يتضمن تصور الإثم ، وعلى العكس من ذلك فعدم الشعور

( 1 ) نقلا عن ثقافة الهند ( ديسمبر سنة 1951 ) ص 13 - 14 . ( 2 ) هذا هو رأي الجينيين ، ونرى نحن المسلمين أن خروجهما كان لعصيان آدم أمر ربه " وعصى آدم ربه فغوى " .