مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٩١

المسيحية الحالية وواضعها : شاءول ( بولس )

إلى السجن ( 1 ) ، ولم يزل ينفث تهددا وقتلا على تلاميذ الرب ، فتقدم إلى

رئيس الكهنة وطلب منه رسائل إلى دمشق ، إلى الجماعات حتى إذا وجد أناسا

في الطريق رجالا أو نساء يسوقهم موثقين إلى أورشليم ( 2 ) .

وعن دخوله المسيحية يقول لوقا : ( وعند ما كان بولس قريبا من دمشق ،

فبغتة أبرق حوله نور من السماء فسقط على الأرض ، وسمع صوتا قائلا له :

شاول شاول لماذا تضطهدني ؟ فقال : من أنت يا سيد ؟ فقال الرب : أنا يسوع

الذي تضطهده . فقال وهو مرتعد ومتحير : يا رب ماذا تريد أن أفعل ؟ فقال له

قم وكرز بالمسيحية . ويقول لوقا في ختام هذه القصة جملة ذات بال غيرت وجه

التاريخ هي : ( وللوقت جعل يكرز في المجامع بالمسيح أن هذا هو ابن الله ( 3 ) )

ولم تكن هذه الفكرة قد عرفت من قبل ، فأصبحت نقطة التحول في

الدراسات المسيحية ، وقد حدث هذا التطور لشاول أو حدث في تفكير شاول

وهو في الطريق من أورشليم إلى دمشق ، وكان ذلك حوالي سنة 38 م ،

وسنعود فيما بعد لحديث أوسع يتصل بالتعاليم التي نادى بها شاول وأسسها .

وقد دخل بولس المسيحية وأصبح معلما لها ، وتم ذلك بهذا النسق

الذي يصدقه قوم ويراه آخرون قصة مخترعة لم يجد حبكها ، ولكن هذا

ينقلنا إلى سؤال آخر دقيق هو : كيف تعلم شاول المسيحية ؟ أو من هم أساتذة

شاول في المسيحية .

إن شاول قد أعد لهذا السؤال إجابة شبيهة بقضية دخوله المسيحية ،

فهي إما أن تقبل وإما أن ترفض ولكنها على كل حال لا تناقش ، قال :

وأعرفكم أيها الإخوة ، الإنجيل الذي بشرت به أنه ليس بحسب إنسان لأني

لم أقبله من عند إنسان ولا علمته ، بل بإعلان يسوع المسيح ( 4 ) .

( 1 ) أعمال 7 : 60 ، 8 : 3 ( 2 ) أعمال 9 : 1 - 7 ( 3 ) أعمال 9 : 3 - 20 . ( 4 ) غلاطية 1 : 11 - 12