مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٨٢

المسيح والمسيحية في نظر المفكرين الغربيين

وأصبح يعاقب بمقتضاه القسس إذا أخطئوا كما يعاقب بمقتضاه جميع المذنبين في

حق الكنيسة كالمنشقين والمارقين والفساق والذين يمسون الأشياء المقدسة بدنس .

وأصبحت الكنيسة تمثل الغنى والترف ، وكان غناها من إيراد الممتلكات

الواسعة التي كانت تمتلكها ، ومن جمع الزكاة ، ومن الوصايا التي طالما كان

يوصي بها الناس للكنيسة قبل موتهم لتضمن لهم نعيما في الحياة الآخرة ، وبالتالي

أصبحت الكنيسة مركز نشاط اجتماعي وثقافي ، فأشرفت على المدارس

والمستشفيات ووزعت الصدقات وسيطرت على الجامعات ودور النشر .

واجتمع في يد الكنيسة جميع شؤون الأسرة كالزواج والطلاق وتقييد

المواليد والوراثة والوصايا ، وأصبح للكنيسة سعاة يجمعون لها الأخبار

ويبلغون عنها التعليمات ، وعد رجال الكنيسة أنفسهم ممثلين لله ، فأخذوا حق

قيادة أفكار الناس وأعمالهم ، وأعلنت الكنيسة بقوة أنها تسيطر على باب

الله ، وأنها منفذ الرحمة ، وبهذا أبرزت خطر الحرمان الذي هو حاجز بين

المحروم وباب السماء .

وجذبت هذه المكانة التي استمتع بها رجال الدين كثيرين من الناس ليدخلوا

الكنائس ولينضموا إلى رجالها لينعموا بهذا النفوذ ، وقد استطاع كثير من

هؤلاء أن يحققوا أملهم وأن يصيروا من رجال الكنيسة ، وتسبب عن ذلك

أن أصبح هناك عدد كبير من الجهلة ورجال الأطماع وعبدة الدنيا محسوبين في

عداد رجال الدين .

ولما ازدادت قوة الكنيسة وأهميتها زادت طقوسها المقدسة عددا ، وتنوعت

هذه الطقوس ، وامتدت لها يد الحبك والزخرفة ، وتدخلت هذه الطقوس

وهذه الأسرار في كل شئ في حياة الإنسان وبعد موته ، ثم أنقصت

الكنيسة الطقوس إلى سبعة أهمها :