مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٧٧

المسيح والمسيحية في نظر المفكرين الغربيين

وبولس هو المؤسس الحقيقي للديانة المسيحية ، وقد طور فكرة المسيح

من الناحية اللاهوتية والناحية الإنسانية وجعلها تتناسب مع فكرة الإنقاذ

القديمة ، فقدم آدابا مستحدثة في طابع قديم مألوف ، وبهذا فصل دعوة

عيسى عن اليهودية ، ولم ينفر بولس من الطقوس الوثنية ، بل على العكس

اقتبس كثيرا من هذه الطقوس ليضمن نشر ديانته بين الوثنيين دون أن

ينفروا منها ، وليبعد ديانته بذلك أيضا عن أن تذوب في اليهودية ، ومن الصور

التي حقق بها هذا الغرض أن جعل عطلة الأسبوع يوم الأحد متبعا في ذلك تقاليد

Mithras وأهمل يوم السبت وهو اليوم المقدس عند اليهود ( 1 ) ، واتبع بولس

هؤلاء أيضا في اقتباس أعياد رأس السنة وعيد القيامة وعيد الغطاس وأطلق

عليها مسميات جديدة ، فعيد الربيع عند Ostara أصبح عيدا لخروج عيسى

من القبر ( Eaater ) ، وطقوس السر المقدس أخذت مكان معبد التضحية عند

اليهود ، وعيسى أصبح ( ابن الله ) حملت به أمه العذراء حملا غير طبيعي ،

واحتلت صورة العذراء والمسيح مكانا مقدسا احتلته قديما صورتا حوروس

وأوزيريس ( Herus and Osiris ) ووضعتا في كل الكنائس ، وأما

المعابد ذوات الأعمدة الكثيرة فكانت تذكار الأحراش والغابات ذوات

الأشجار الكثيفة التي كانت مكانا للعبادة لدى الأمم القديمة .

تلك أمثلة مما اقتبسته المسيحية من الوثنية ، ولكن يجب ألا ننسى أنه على

الرغم من كثرة ما أخذت المسيحية من الوثنية لم تصر المسيحية وثنية في روحها

بل ظلت متمسكة بتحفظها الديني الذي ورثته من اليهودية ، كما حافظت على

ابتعادها عن الناحية الجسمانية الشهوانية ، وقد ظلت المسيحية كذلك طالما

كانت مضطهدة ، تحارب لتعيش ، فلما أصبحت أقوى من أعدائها تغيرت

( 1 ) خروج 33 : 12 وتثنية 5 : 3