مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٧٤

المسيح والمسيحية في نظر المفكرين الغربيين

وفي سن الثلاثين كان تصور فكرة أبوة الله وأخوة الناس قد اكتمل في

نفسه ، وصادف في ذلك الوقت أن ألقي القبض على ( يوحنا المعمدان )

( يحيى ) ، فخلا له الجو ، فأعلن دعوته ، وكان ذلك في عهد ( تيربريوس ) ،

وكان لليهود طريقان يقابلون بهما عسف الدولة الرومانية الحاكمة ، وهذان

الطريقان هما المقاومة ، وقوة العقيدة ، وقد اختار المسيح الطريق الثاني .

وقد بنى عيسى تعاليمه على الثقافات اليهودية القديمة والمعاصرة له ، والجديد

الذي جاء به هو أنه كان يتكلم كإنسان في يده نفوذ أكثر من أن يقنع بأن

يكون مفسرا وشارحا ، واستطاع بفصاحته أن يجذب له كثيرا من الأتباع ،

ولم يدع عيسى قط أنه المسيح الذي ينتظره اليهود ، ولكن كثيرين من أتباعه

( الذين هم في الأصل يهود ينتظرون المسيح ) منحوه هذا اللقب . وقد نادى

عيسى - كما ينادي المصلحون المحدثون - بعالم جديد خال من البؤس والحاجة

والشقاء ، بل وخال من الموت . ولم يخضع عيسى للعادات ولا للقانون ، فأثار

غضب الطبقات العليا من اليهود ، وبهذا قدم للمحاكمة بتهمة ملفقة عن خيانة

سياسية ، وكانت المحاكمة أمام بونتيوس بيلاطس ( Pontius Pilates ) ولكن

هذا لم يجد أدلة كافية ضد عيسى ، بيد أن الطبقات العليا من اليهود صاحت

تريد قتله فأدين وصلب ، وبعد صلبه ذاب أتباعه ، وفي خلال السنوات التالية

لم يعد أحد يسمع بعيسى ولا بأتباعه ( 1 ) .

وكان عيسى يدعو الناس ليتبعوا مشيئة الله وأن يحسنوا علاقاتهم بإخوانهم

وأن يكونوا شفوقين رحماء ، ولأن عيسى اتبع طريقة العظة اليهودية القديمة

نجد دعوته تجد استجابة كبيرة لدى طبقات العامة ، لأنه جعل لهذه الطبقات

( 1 ) ومثل هذا ما يقوله Wells في هذا الموضوع وعبارته هي : وبعد صلب عيسى انهارت دعوته انهيارا تاما ، وتخلى عن فكرته أتباعه عن بكرة أبيهم ، ولما أتهم بطرس بأنه واحد منهم قال ( لا أعرف هذا الرجل ) . ( 933 . P Qutline of History Vol 3 )