مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٧٣

المسيح والمسيحية في نظر المفكرين الغربيين

والآن هيا بنا إلى أحد المفكرين الغربيين الذي يبين لنا في المسيحية اتجاها

يكاد يكون عاما لهؤلاء المفكرين :

يقول Berry :

في رأي الكنيسة أن المسيح الإله انقلب فأصبح إنسانا وعاش مع الناس

كواحد منهم ليعلمهم مثلي للعيش ، وقتل هذا الإله بمؤامرة دبرها أعداؤه

ودفن ثم خرج من قبره وصعد للسماء وقد احتمل هذه الآلام لينقذ المؤمنين به

من الخطيئة . . . فالذي يدرس هذه المسيحية يجدها اقتباسات من الوثنية واليهودية

والحياة الشرقية والرومانية ويجد بها عناصر أجنبية كثيرة بارزة بها كاملة أو

محرفة . فمن الأفكار الفلسفية الإغريقية التي اقتبستها المسيحية ( الكلمة ) وهي

ترادف ( الإله ) عند الإغريق لأن الكلمات لا تفنى بالاستعمال كما لا يفنى

الإله . . . ومن اليهودية اقتبست المسيحية فكرة الأبوة بين الله والناس أي

فكرة أبوة الإله للخلق ، وفكرة الإخوة بين الناس ، كما اقتبست المثالية التي

تكلمت عنها اليهودية ( وإن لم يتبعها اليهود ) وهي الحب والرحمة والعدالة ،

ومن الحياة الشرقية اقتبست المسيحية الفنون والرسوم التي ازدانت بها الكنائس ،

كما اقتبست استعمال الفسيفساء والصور والبخور والأنغام ، أما الحياة الرومانية

فقد اقتبست الكنيسة منها النظم التي اتبعتها لتوزيع السلطان . وسيأتي مزيد

من التفاصيل عن هذه الاقتباسات .

وليس من المقطوع به أن عيسى شخص تاريخي ، بل إن ذلك مجرد احتمال .

ولم يبدأ التاريخ الميلادي من ميلاد المسيح كما يظن ، بل إنه ولد في عهد

أوغسطوس أي في العام الرابع قبل التاريخ الميلادي في بلدة الناصرة بفلسطين ،

وأمضى الثلاثين السنة الأولى من حياته في حانوت التجارة الذي كان يملكه

أبوه يوسف النجار ، ويؤيد علم الآثار القديمة بعض التأييد الرأي القائل بأنه

( 1 ) أمضى وقتا طويلا في الطواف بالشرق وبأوربا حتى وصل بريطانيا .