مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٤٦

نهاية المسيح على الأرض : دراسة وبيان

ويرى ابن حزم ( 1 ) وهو من فقهاء الظاهر إن الوفاة في الآيات تعني الموت

الحقيقي ، وأن صرف الظاهر عن حقيقته لا معنى له ، وأن عيسى بناء على هذا

مات ولكنه سيعود قبيل القيامة وعودته إحياء جديد .

ويقول الأستاذ الشيخ محمود شلتوت ( 2 ) إن كلمة ( توفى ) قد وردت في

القرآن كثيرا بمعنى الموت حتى صار هذا المعنى هو الغالب عليها المتبادر

منها ، ولم تستعمل في غير هذا المعنى إلا وبجانبها ما يصرفها عن هذا المعنى

المتبادر ، ثم يسوق عددا كبيرا من الآيات استعملت فيه هذه الكلمة بمعنى

الموت الحقيقي ، ويرى أن المفسرين الذين يلجئون إلى القول بأن الوفاة هي

النوم أو أن في قوله تعالى : ( متوفيك ورافعك ) تقديما وتأخيرا ، يرى أن

هؤلاء المفسرون يحملون السياق ما لا يحتمل ، تأثرا بالآية ( بل رفعه الله إليه )

وبالأحاديث التي تفيد نزول عيسى ، ويرد على ذلك بأنه لا داعي لهذا

التفكير ، فالرفع رفع مكانة ، والأحاديث لا تقرر الرفع بل تقرر النزول

آخر الزمان ، وهو ما يمكن بحياة جديدة على ما مر شرحه .

وبقول فضيلته إنه إذا استدل البعض بقوله تعالى ( وجيها في الدنيا والآخرة

ومن المقربين ( 3 ) ) على أن عيسى رفع إلى محل الملائكة المقربين ، أجبناه بأن

كلمة ( المقربين ) وردت في غير موضع من القرآن الكريم دون أن تفيد

معنى رفع الجسم ، قال تعالى :

- والسابقون السابقون أولئك المقربون ( 4 ) .

- فأما إن كان من المقربين فروح وريحان وجنة نعيم ( 5 ) .

( 1 ) الفصل في الأهواء والملل والنحل ( عند الكلام عن المسيحية ) . ( 2 ) الفتاوى ص 52 وما بعدها . ( 3 ) سورة آل عمران الآية 45 . ( 4 ) سورة الواقعة الآية 11 . ( 5 ) سورة الواقعة الآية 88 .