مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٣٩

نهاية المسيح على الأرض : دراسة وبيان

صحاح السنة ، ولكنها أحاديث آحاد ، وأحاديث الآحاد توجب العمل

ولا توجب الاعتقاد ( والمسألة هنا اعتقادية فلا تثبت بهذه الأحاديث ) ( 1 ) .

وأضيف الآن في هذه الطبعة الرابعة أن فكر أكثر المسلمين قد وصل

إلى الصواب ، ولم يعد هناك من يتحمس للخطأ الذي ذاع حينا بأن عيسى رفع

بجسمه وروحه ، وأصبح هذا الاتجاه في حكم المنتهى بعد ما قدمنا من شروح

في الطبعات السابقة لهذا الكتاب ، وفي المحاضرات والمناقشات ، والحمد لله

أن استجاب أكثر المسلمين لي ولسواي من الباحثين ، فعلت كلمة الحق ،

وانقشع الباطل الذي خلق في الظلام ، والذي قصد به إثبات أفضلية عيسى

على محمد ، فالحي أولى من الميت كما يقولون ، أو قصد به أحيانا القول بعدم

ضرورة بعثة محمد ما دام عيسى لا يزال حيا .

وفي ضوء هذا التقديم ندرس الموضوع من المراجع الأصيلة للفكر الإسلامي .

يرى قلة من العلماء أن عيسى رفع إلى السماء بجسمه وروحه وحججهم على

ذلك هي :

- قوله تعالى : ( وما قتلوه يقينا ، بل رفعه الله إليه ( 2 ) ) ويعلق المرحوم

الأستاذ الشيخ عبد اللطيف السبكي على هذه الآية بقوله : لا يسع عاقلا أن يتردد

في الإيمان بأن عيسى لم يقتل ، وإنما رفع حيا ( 3 ) .

- ما ورد في البخاري ومسلم من أن رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال : والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حاكما عادلا

مقسطا ، يكسر الصليب ويقتل الخنزير . . . )

( 1 ) عدد ذي الحجة سنة 1382 ( أبريل 1963 ) ص 263 . ( 2 ) سورة النساء الآية 158 . ( 3 ) المجلة المذكورة آنفا ص 249 ويتجه السيوطي في كتاب ( الفتاوى ) هذا الاتجاه ، ولنا تعليق خفيف على عبارة فضيلة الأستاذ الشيخ السبكي ، فقد كنا نتمنى ألا يتعرض لمثل الآخرين ، وأن يكتفي بأن يذكر أنه يرى هذا الرأي ، وخاصة أن كثيرين ممن كانوا معه في نفس الندوة رأوا غير رأيه .