مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٢٣٨

قضية الألوهية ( نماذج للمقارنة بين قضايا الأديان )

فكرة عن المقارنة بين كثير من قضايا الأديان التي احتوتها هذه السلسلة .

ونقطة أخرى يتحتم عرضها في هذه المقدمة ، وهي أننا في دراستنا لمقارنة

الأديان اهتممنا بالأديان السماوية لأن صراعا عنيفا يدور بينها ، وكان من

الطبيعي أن يكون بينها وئام ، فأردنا أن نتعرف على ألوان الانحرافات التي

وضعت الشقاق مكان الوفاق ، والكراهية مكان الحب ، أما اهتمامنا بأديان

الهند فيرجع لسببين :

أولهما : أن أديان الهند كانت معينا تسربت منه ألوان من الأفكار

فوجدت طريقها بين معتقدات المسيحيين والمسلمين ، فالشعار المسيحي ( تثليث

في وحدة ووحدة في تثليث ) منحدر من الهندوسية ، وكانت البوذية أهم

مصدر اقتبست منه المسيحية كثيرا من مبادئها كما ذكرناها في الجزء الرابع من

هذه السلسلة ، وقال بعض المسلمين بالتناسخ ووحدة الوجود تأثرا بثقافة الهند .

والسبب الثاني : أن البوذية تعتبر من أديان الدعوة ، أي من الأديان التي

لها دعاة ينشرونها ويحاولون جذب الأتباع لها ، ومن هنا تدخل البوذية في

صراع مع الإسلام في منطقة الشرق الأقصى ، ولا بد من التعرف على عناصر

هذا الصراع ليمكن تقدير نتائجه .

وفي ترتيب الأديان التي درسناها في هذه السلسلة ابتدأنا بالأديان السماوية

بترتيبها التاريخي ، لأنها الأصل في الدراسة ، ثم درسنا أديان الهند في الجزء

الرابع ، ولكنا في عرضنا لقضية الألوهية سنبدأ بأديان الهند ، لأن منها

تسربت بعض الأفكار - كما قلنا - لمعتقدات المسيحيين وقلة من المسلمين .

وفي ضوء هذا التقديم نبدأ عرض قضية الألوهية :