مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ٢٣٤

المسيحية في ضوء النقد العلمي

الأعاجيب فإن يعقوب في رسالته يشيد بالأعمال ويقلل من شأن الإيمان إذا

خلا من الأعمال ، يقول يعقوب : ما المنفعة يا إخواني إن قال أحد إن له

إيمانا ولكن ليس له أعمال ، هل يقدر الإيمان أن يخلصه ؟ . . . إن

الجسد بدون روح ميت . وهكذا الإيمان أيضا بدون أعمال ميت ( 1 ) .

قد يحاول البعض التحوير والتفسير ليلائم بين هذه التناقض الظاهر ،

ولكنها كانت دائما وستكون دائما محاولة فاشلة ، أما الإجابة الصحيحة

فمرجعها أن هذه الأناجيل ليست من مصدر واحد ، إن مصدرها هم قائلوها ،

وهم وحدهم أو الذين حرفوها من بعدهم هم المسؤولون عن هذا التناقض ،

والمسئولون عن سواه مما سبق أن أردناه .

* * *

وبعد فهذه دراسة عن المسيحية التزمت فيها روح الإنصاف وبيان

الحقيقة جهد الطاقة : وقصدت أن يكون بحثا علميا يخضع للعقل والمنطق

لا للعاطفة والشعور ، والمرجو أن أكون قد وفقت فيما قصدت إليه ، وقد

اتضح لنا من هذه الدراسة أن المسيحية بعدت عن صفائها ودخلتها عناصر

غريبة عجيبة حتى نقلتها حتى طبيعتها وطبيعة الأديان السماوية كلها ، وكان

ذلك إيذانا بإرسال نبي جديد برسالة جديدة ، ينقذ العالم مما نزل به من

خطوب وويلات ، ويضع أسسا صالحة شاملة لأمور الدين وأمور الدنيا ،

وبهذا جاء محمد ، وبهذا جاءت رسالة الإسلام ، التي خصصنا لها الحلقة

الثالثة من هذه السلسلة ( سلسلة مقارنة الأديان ) .

.