مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ١٦١

الكنيسة في خدمة السياسة الغربية

تبارك التصنيع ، فإنها تعارضه في الشرق ، لأن العامل - في زعمها - يعتبر

نفسه خالقا وهذا يتنافى مع الإيمان واعتبار الإنسان مخلوقا .

وترى الكنيسة أن الثروة التي ستعود على البلاد من التصنيع ستجلب

الشر على المسيحيين بالبلاد النامية ، لأن ارتفاع مستوى المعيشة تصحبه كثرة

الخطايا والشرور .

وترى الكنيسة أن التقدم لن يتم إلا بالتضحية بالتراث والتقاليد الموروثة ،

ولذلك فهي تقرر أن الاحتفاظ بالتراث والتقاليد خير من التقدم الاقتصادي .

وتتخذ المجالس الكنيسة العليا وسيلة لرعاية هذه السياسة الظالمة .

لست أنا الذي أقول هذا القول ، وإنما هي كلمات مسيحي مثقف هو

الدكتور رمزي فهيم ، فقد هاله ذلك الدور الذي تقوم به الكنيسة في هذا

المجال ، فكتب لصحيفة الأخبار يقول ( 1 ) .

( منذ عدة سنوات كنت أقرأ عن اجتماعات وقرارات مجلس الكنائس

العالمي ، ولقد فوجئت حين وجدت أن ما يتعرض له من مسائل ليست من

الموضوعات الدينية التي ينتظر أن تكون هي موضوع اهتماماته ، فمثلا عقد

المجلس مؤتمرا في مدينة سالونيك باليونان سنة 1959 ، قرر فيه أن السياسة

هي المجال الذي يتحتم على الكنيسة في دول إفريقية وآسيا وأمريكا اللاتينية

أن تعمل فيه ، والغريب أن المجلس يقرر في نفس المؤتمر أن المبدأ الغربي الذي

يقضي بفصل الدين عن الدولة لا يمكن اقتباسه في الدول النامية ، وهنا يثور

التساؤل : هل هناك نوعان من المسيحية أحدهما يطبق في بلاد الغرب والآخر

( يفبرك ) بواسطة ( الخبراء ) ليعمل به في الدول النامية .

( ويتابع هذا المؤتمر قراراته فيطالب الكنائس في إفريقية وآسيا وأمريكا

اللاتينية أن تراقب خطط التنمية ، فتميز فيها بين ما يتفق وإرادة الله وبين

( 1 ) صحيفة الأخبار في 11 إبريل سنة 1966 .