مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ١٣٢

ألوهية الروح القدس

ألوهية الروح القدس

أما أنا فأقول لكم إن كل من غضب على أخيه يستوجب الدينونة ) والله هو

الذي قال للأولين وقد وضع عيسى نفسه بذلك موضع الله الذي شرع ذلك ،

فلا بد أن يكون هو الله ( 1 ) .

ومعنى هذه الخرافة أن كثيرين منا آلهة فطالما شرحنا للناس ما فرضه الله

عليهم وطلبنا منهم مزيدا من العمل الصالح ، نعوذ بالله من الخطل .

وسنورد في نهاية هذا الكتاب خلاصة هذه الأبحاث في الملحق الخاص

عن ( قضية الألوهية ) .

أما الروح القدس فلم يتخذ بشأنه قرار في اجتماع نيقية بل نص في ذلك

الاجتماع على ( ترك الحرية للناس في الاختلاف على الروح القدس ) .

وهكذا كان متخذو هذا القرار يتمتعون بشئ من الحصافة فلم يشاءوا

أن يقولوا بالثالوث مرة واحدة ، بل اكتفوا بإعلان ألوهية المسيح وتركوا

إعلان ألوهية روح القدس موضع اختلاف بين الناس فلم يثبتوها ولم ينفوها

بل أجلوها لفرصة أخرى حتى يستقر المبدأ الجديد وهو ألوهية المسيح ، ثم بعد

ذلك يكملون إعلان ألوهية روح القدس حتى يكمل الثالوث الإغريقي . وسنتكلم

فيما يلي عن وقت إعلان ألوهية روح القدس وظروف ذلك .

ألوهية الروح القدس :

الروح القدس هو الذي حل على العذراء لدى البشارة ، وعلى المسيح في

العماد ، وعلى الرسل بعد صعود المسيح إلى السماء ( 2 ) ، والذي حل على العذراء

بالبشارة هو في نظر المسلمين جبريل عليه السلام .

وقد سبق أن قلنا إن مجمع نيقية بعد أن قرر ألوهية المسيح ( ترك الحرية

للناس في الاختلاف على الروح القدس ) وفي ضوء هذه الحرية وجد

اتجاهان يتصارعان تتزعم كنيسة الإسكندرية أحدهما الذي يقول بالتثليث وأن

المسيطر على العالم قوى ثلاث : المكون الأول ، والعقل ( الابن ) ،

( 1 ) يسوع المسيح 69 . ( 2 ) الأب بولس إلياس : يسوع المسيح ص 73 .