مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ١٢٥

ألوهية المسيح

الرسل ، ورآه آخرون إلها ، واشتدت الاضطرابات بين الجماعات المسيحية ، فجمع

قسطنطين إمبراطور الروم البطاركة والأساقفة فيما يسمى بمجمع نيقية Nicaen

سنة 325 ليضع حدا لهذه الاختلافات ، وليقرر حقيقة المسيح ، وكان عدد

المجتمعين 2048 وفي هذا الاجتماع صاح عالم مصري اسمه أريوس صيحته التي

كان يرددها دائما : ( إن الأب وحده الله ، والابن مخلوق مصنوع ، وقد كان

الأب إذ لم يكن الابن ) أما كنيسة الإسكندرية - والإسكندرية عريقة التأثر

بالتفكير المصري القديم وبالفلسفة الإغريقية وبالأفلاطونية الحديثة التي تقول

بالتثليث - فقد قاومت أريوس - وانضم إلى كنيسة الإسكندرية كنيسة روما ،

واختلف المجتمعون وتضاربوا : ولم يستطيعوا أن يصلوا إلى قرار ( 1 ) ، ( فقرر

الإمبراطور أن يفصل في الأمر بالتدابير الشديدة بعد أن تبنى رأي صديقه

الممثل الديني للغرب ( كاهن روما ) ، فأصدر أمره بإخراج الرؤساء الروحانيين

الموحدين ، ونفى الكثيرين منهم ، وقتل أريوس مع بعض من أيدوا رأيه ،

واجتمع الأعضاء القائلون بالتثليث وبألوهية المسيح وعددهم 318 ، فاتخذوا

قرارا بذلك ، وعند كتابة نص القرار اعترض أكثرهم على عبارات المساواة

بين الآب والابن ولكنهم خافوا أن ينزل بهم ما نزل بمعارضي التثليث ،

فوضعوا إمضاءاتهم على هذه الوثيقة ) ( 2 ) .

وفيما يلي نص هذا القرار :

نؤمن بالله الواحد ، الآب ، مالك كل شئ ، وصانع ما يرى

وما لا يرى ، وبالابن الواحد يسوع المسيح ، ابن الله الواحد ، بكر

( 1 ) يتساءل السيد عبد الأحد داود : لماذا لم ينزل الروح القدس على المجتمعين فيهديهم سواء السبيل ؟ فقد ادعى كاتب رسالة أعمال الرسل أن روح القدس نزل وينزل على الآباء الروحيين كلما حزب أمر ( الإنجيل والصليب ص 20 ) . ( 2 ) الإنجيل والصليب ص 20 - 21 .