مقارنة الأديان ، المسيحية — الصفحة ١٠٥

بولس والتشريع في المسيحية

بولس والتشريع في المسيحية

تفتخرون في تعظمكم . كل افتخار مثل هذا ردئ ، فمن يعرف أن يعمل حسنا

ولا يعمل فذلك خطية له ( 1 ) ) .

تلك رسالة فريدة بين رسائل وأناجيل العهد الجديد ، وربما كان في

أصولها الأولى معارضة واضحة لآراء بولس ، ولكن ذلك الشئ اختفى وبقي

قائما جانب الوعظ السلبي الهادئ .

والخلاصة الواضحة أن مصادر المسيحية الموجودة الآن هي أو أكثريتها

الساحقة من عمل بولس أو من عمل مريديه ، وما سوى ذلك فقليل ، ويبدو

أن يدا لعبت بذلك القليل فتركته لا يؤيد ولا يعارض كما رأينا في رسالة يعقوب

وفي إنجيل متي .

بولس والتشريع في المسيحية :

قلنا آنفا إن الرسائل تسمى ( الأسفار التعليمية ) وقد كتب بولس وحده

أربع عشرة رسالة وهي وحدها تمثل في حجمها خمسة أسداس الرسائل جميعا ،

ويمكن القول دون تردد إن رسائل بولس هي وحدها مصدر التشريع في

المسيحية ، وإن التشريعات التي وردت في الرسائل الأخرى كانت تكرارا

وصدى لآراء بولس وتشريعاته .

وعلى هذا لم يكتف بولس بأن يضع مبادئ المسيحية وشعائرها بل شرع

قوانين للمسيحيين يتبعونها في حياتهم العامة ، فهو الذي أوصى بما نراه اليوم

في الكنائس من التسابيح والأغاني الروحية والمزامير والتراتيل ( 2 ) ، وهو

الذي يقول بعدم وجوب الختان ويدلل على ذلك بقوله ( دعي أحد

وهو مختون فلا يصير أغلف ، ودعي أحد في الغرلة فلا يختن ، ليس

الختان شيئا وليست الغرلة شيئا بل حفظ وصايا الله ( 3 ) . ويجيز بولس

( 1 ) رسالة يعقوب 4 : 11 - 17 . ( 2 ) إفسس 5 : 19 . ( 3 ) كورنثوس الأولى 7 : 12 - 19 .