مسند زيد بن علي — الصفحة ٧٤

باب السواك وفضل الوضوء

قال رسول الله صلى الله عليه وآله لا تقبل صلاة الا بزكاة ( 1 ) ولا

تقبل صلاة الا بقرآن ولا تقبل صلاة الا بطهور ( 2 ) ولا تقبل صدقة من

غلول .

حدثني أبو خالد قال : حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي

( 1 ) قال الإمام القاسم ( ع م ) في حديث : لا تقبل الصلاة الا بطهور الخ .

محتجا بذلك ان التوبة لا تقبل من معصية دون معصية ، فان قيل

فعلى هذا يلزم قضاء ما فعل من الواجبات كالفوائت والاجماع على

خلافه . قلت : وبالله التوفيق ان صح الاجماع فهو الدليل على عدم

وجوب قضاء ذلك لأنه قد تقبل بدليل إنما يتقبل الله من المتقين

ونحوه اه‍ . ( فرع ) وإذا شك المصلي هل هو على وضوء أم لا فإنه

يتوضأ لأنه ( ع م ) نص على أنه لا يصلى خلف من لم يعلم أنه هل

مسح قدميه أم غسل . فصح ان مذهبه ( ع م ) البناء على المعلوم

دون المشكوك . والوجه في ذلك الحديث : ولا تقبل صلاة الا

بطهور فإذا شك في الطهور لم تقبل صلاته ، لحديث : دع ما يريبك

إلى ما لا يريبك . وكذا لو شك في غسل عضو مجمع عليه أو هو

واجب في مذهبه اه‍ ج . بالمعنى .

( 2 ) الطهور بضم الطاء التطهر وهو المراد هنا ، واما الطهور بفتحها فهو

المطهر الذي يرفع الحدث ويزيل النجس ، والوضوء بالضم التطهر ،

وبالفتح الماء الذي يتطهر به اه‍ .

( 3 ) الغلول الرواية بالفتح والضم ، فبالضم المال المغلول وبالفتح الغال

اسم فاعل للمبالغة اه‍ .