مسند زيد بن علي — الصفحة ٦٤

باب الغسل الواجب والسنة

حدثني أبو خالد رحمه الله قال : سألت زيدا عليه السلام عن الغسل

من الجنابة فقال : تغسل يديك ثلاثا ثم تستنجي وتتوضأ وضوءك للصلاة

ثم تغسل رأسك ثلاثا ثم تفيض الماء على سائر جسدك ثلاثا ثم تغسل

قدميك ( 1 ) . قال حدثني بهذا أبي عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب

مختلفة منها : إذا جاء أحدكم الجمعة ، ومنها : إذا أراد أحدكم الجمعة

عد ابن منده من رواه عن نافع فبلغوا فوق الثلاثمائة نفس ، وعد من

رواه من الصحابة غير ابن عمر فبلغوا أربعة وعشرين صحابيا . قال

الحافظ : وقد جمعت طرقه عن نافع فبلغوا مائة وعشرين نفسا .

والحديث يدل على مشروعية الغسل يوم الجمعة . قال النووي : حكي

وجوبه عن طائفة من السلف منهم أبو هريرة وعمار والحسن البصري ،

وبه قال أهل الظاهر عملا بالحديث . وذهب جمهور العلماء من السلف

واخلف وفقهاء الأمصار إلى أنه مستحب ، واستدلوا بحديث من توضأ

فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى

الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ، أخرجه مسلم . وبحديث من اغتسل فالغسل

أفضل والجمعة المجموعة ويوم الجمعة قاله في القاموس وقيل إنما سمي يوم

الجمعة لان خلق آدم جمع فيه .

( 1 ) والطهارة الصغرى تدخل تحت الكبرى ولا وضوء بعد الغسل كما هو

مقتضى الحديث ، وهو مذهب زيد بن علي وأحد قولي الناصر وهو

مذهب أبي عبد الله الداعي وغيرهم . ذكره في الشفاء ( مسألة ) ولا

يجب الوضوء بعد الاغتسال ، والوجه في ذلك قوله تعالى : " وان

كنتم جنبا فاطهروا " . ووجه الاستدلال بالآية الشريفة ان الله تعالى

أعلمنا بكم طرقا نتوصل بها إلى الصلاة فقسمها عز وجل على أحوال