مسند زيد بن علي — الصفحة ٦١

كتاب الطهارة باب في ذكر الوضوء

يغسل قدما . ( حدثني ) زيد بن علي قال : كان يقول أبي علي بن الحسين

ابن علي عليهم السلام : إذا ظهر البول على الحشفة فاغسله ( 1 ) . قال :

وسألت زيدا بن علي عليه السلام عن القلس فقال : الوضوء في قليله

الإبل وألبانها ، رواه البخاري وغيره . وقد استدل بهذا الحديث

من قال بطهارة بول ما يؤكل لحمه ، وهو مذهب العترة والنخعي

والأوزاعي والزهري ومالك واحمد ومحمد وزفر وطائفة من السلف ،

ووافقهم من الشافعية ابن خزيمة وابن المنذر وابن حبان والاصطخري

والرؤياني . اما في الإبل فبالنص ، واما في غيرها ، مما يؤكل لحمه فبالقياس

قال ابن المنذر ، ومن زعم أن هذا خاص بأولئك الأقوام فلم يصب إذ

الخصائص لا تثبت الا بدليل ، ويؤيد ذلك تقرير أهل العلم لمن يبيع

أبعار الغنم في أسواقهم واستعمال أبوال الإبل في أدويتهم ، ويؤيده أيضا

ان الأشياء على الطهارة حتى تثبت النجاسة ، وأجيب عن التأييد الأول

بأن المختلف فيه لا يجب انكاره . وعن الاحتجاج بالحديث بأنها حالة

ضرورية وما أبيح للضرورة فلا يسمى حراما ، وقد تناوله قوله تعالى :

( وقد فصل لكم ما حرم عليكم الا ما اضطررتم إليه ) . ومن أدلة

القائلين بالطهارة حديث لا بأس ببول ما أكل لحمه عند الدارقطني من

حديث جابر والبراءة بن عازب مرفوعا ، وأجيب بأن في اسناده عمرو

ابن الحصين العقيلي وهو واه جدا .

( 1 ) المراد بقوله عليه السلام إذا ظهر البول على الحشفة فاغسله يعني إذا تعدى

البول ثقب الذكر فلا يجزئ الاستجمار بالأحجار ، بل لابد من الغسل

بالماء ، وان لم يتعد كفت الأحجار . وهذا إذا لم يرد الصلاة ، أما إذا

أرادها فلابد من الماء سواء تعدى البول الثقب أم لا .