مسند زيد بن علي — الصفحة ٥٨

كتاب الطهارة باب في ذكر الوضوء

والبعير والفرس ، واما البغل والحمار فإن كان لهما لعاب ( 1 ) لم يتوضأ

بسؤرهما ، وان لم يكن لهما لعاب أجزأ ان يتوضأ به وان كنت لا تدري

له لعاب أم لا فتركه أصلح الا ان لا تجد غيره .

( وقال ) زيد بن علي عليه السلام : ولا يجوز الوضوء باللبن ولا

بالنبيذ ( 2 ) كان حلوا أو شديدا . ولا يجوز الوضوء الا بالماء كما قال تعالى :

( ماء طهورا ) .

( حدثني ) أبو خالد قال : سألت زيدا بن علي عليه السلام عما ينقض

الوضوء فقال : الغائط والبول والريح والرعاف والقئ والمدة ( 3 )

والصديد ( 4 ) والنوم مضطجعا . قال زيد بن علي عليه السلام : ولا بأس

بالوضوء من ماء الحمام .

( 1 ) لعاب كغراب ما سال من الفم لعب كمنع وسمع اه‍ . قاموس .

( 2 ) في القاموس وشرحه والنبيذ فعيل بمعنى المنبوذ وهو الملقى ، ومنه ما

نبذ من عصير ونحوه كتمر وزبيب وحنطة . وفي النهاية يقال : نبذت

التمر والعنب إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذا . وفي المحكم النبيذ الطرح

وهو ما لم يسكر فإذا أسكر حرام .

( 3 ) المدة بالضم الغاية من الزمان والمكان والبرهة من الدهر واسم ما

استمددت به من المداد على القلم ، وبالكسر القيح اه‍ . قاموس .

( 4 ) الصديد ماء الجرح الرقيق اه‍ . قاموس . ( وفي تفسير الغريب ) للامام

الشهيد زيد بن علي عليه السلام في تفسير قوله تعالى : ( يسقى من ماء

صديد ) الصديد : الدم والقيح ، ويقال عصارة أهل النار .