مسند زيد بن علي — الصفحة ٥١

كتاب الطهارة باب في ذكر الوضوء

الواسطي رحمهم الله تعالى قال : حدثني زيد بن علي عن أبيه علي بن الحسين

عن جده الحسين بن علي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهم السلام

قال : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل وجهه ( 1 )

( 1 ) هذا صريح بأن الفرجين ليسا من أعضاء الوضوء وهو حجة على الإمام

الهادي عليه السلام القائل بأن غسل الفرجين من فروض الوضوء . قال

الإمام يحيى بن حمزة في الانتصار : ولا أعرف أحدا غير الهادي قال

بأن الفرجين من أعضاء الوضوء . ومن الأدلة أيضا على ذلك قول علي

عليه السلام في كتابه إلى محمد بن أبي بكر ما لفظه : وانظر إلى الوضوء

فإنه من تمام الصلاة ولا صلاة لمن لا وضوء له . فإذا أردت الوضوء

للصلاة فاغسل كفيك ثلاثا وتمضمض ثلاثا ثم استنشق ثلاثا ثم اغسل

وجهك ثلاثا إلى آخره . فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ كذا . ولا يقال

إن فيه دلالة على أن المضمضة والاستنشاق واجبان لأنهما مسنونان

بدليل آخر وهو قوله صلى الله عليه وسلم : ( عشر من سنن المرسلين ) . ولا يعترض

بأن الختان فيهما وهو واجب بل وجوبه بدليل آخر وهو قوله صلى الله عليه وسلم :

لا يصلى على الأغلف ( لأنه ضيع من السنة أعظمها ) . وقد علم أن من

ترك سنة من السنن وجبت عليه الصلاة فأخذ من الامر بترك الصلاة على

الأغلف وجوب الاختتان . * هذا الحديث أخرجه أحمد والنسائي

عن علي بلفظ انه دعا بوضوء إلى آخره . ثم قال هذا طهور نبي الله صلى الله عليه وسلم

ورواه النسائي من حديث الحسين بن علي عن أبيه ، ورواه الترمذي

وصححه عن أبي حبة قال : رأيت عليا إلى آخره . وأخرجه ابن ماجة

والطبراني في الأوسط من حديث أنس وأخرجه الطبراني أيضا من

حديث عثمان مطولا وهو في الصحيحين مطلق غير مقيد أعني في قوله :