مسند زيد بن علي — الصفحة ٤١٦

باب

حدثني زيد بن علي عن أبيه عن جده عن علي " ع م " قال : ناركم

هذه جزء من سبعين جزء من نار جهنم ( 1 ) ولولا أنها غسلت بسبعين ماء ما

أطاق آدمي ان يسعرها ، وان لها يوم القيامة لصرخة لا يبقى ملك مقرب

ولا نبي مرسل الا جثا ( 2 ) على ركبتيه من صرختها ، ولو أن رجلا من

أهل النار علق بالمشرق لاحترق أهل المغرب من حره .

أو العكس ، في البيهقي : حق كبير الاخوة على صغيرهم كحق الوالد

على ولده . وفي رواية : الأكبر من الاخوة بمنزلة الأب اه‍ . تحفة .

وسوي بين الذكر والأنثى لقوله صلى الله عليه وآله : سووا بين أولادكم ، الخبر

ضعيف متصل وقيل الصحيح ارساله سووا بين أولادكم في العطية ولو

كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء ، وفي رواية البنات .

( 1 ) جهنم لفظة أعجمية وهو اسم لنار الآخرة وقيل هي عربية وسميت

بها لبعد قعرها ، ومنه زكية جهنام بكسر الجيم والهاء والتشديد

اي بعيدة القمر ، وقيل هو تعريب لهنام بالعبراني اه‍ . نهاية . قال

يوسف بن حبيب : وأكثر النحويين جهنم ممتنعة من الصرف للعجمية

والعلمية وقال آخرون هي عربية يمتنع صرفها للتأنيث والعلمية .

وقال قطرب : حكي لنا عن رؤبة أنه قال : زكية جهنام اي بعيدة

القعر ولذلك سميت جهنم ، وقيل سميت جهنم لغلظ أمرها ، يقال

جهنم الوجه اي غليظه .

( 2 ) ولا يقال إن قوله صلى الله عليه وآله لا يبقى ملك مقرب ولا نبي مرسل الا جثا

على ركبتيه من صرختها معارضة لقوله تعالى : وهم من فزع يومئذ

آمنون . وقوله لا يحزنهم الفزع الأكبر لأنه لا حزن ولا فزع في