مسند زيد بن علي — الصفحة ٤١١

باب

شاب نشأ في عبادة الله عز وجل ، " ورجل " دعته امرأة ذات حسب

وجمال إلى نفسها فقال إني أخاف الله رب العالمين ، " ورجل " خرج من

يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل الا ظله ، قال المناوي المراد يوم القيامة

إذا قام الناس لرب العالمين وقربت الشمس من الرؤوس واشتد عليهم

حرها وأخذهم العرق ولا ظل هناك لشئ الا العرض ، وقال ابن دينار

المراد بالظل هنا الكرامة والكنف والكن من المكاره في ذلك الموقف

يقال فلان في ظل فلان اي في كنفه وحمايته وهذا أولى الأقوال وقيل

المراد بالظل الرحمة ( اما عادل ) قال العلقمي قالوا هو كل من نظر في

شئ من أمور المسلمين من الولاة والحكام وبدأ به لكثرة مصالحه وعموم

نفعه ، ( وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ) اي ابتدأ عمره فيها فلم تكن

له صبوة وخصه لكونه مظنة الشهوة ، قال العلقمي وفي رواية نشأ

بعبادة الله تعالى . قال شيخنا : كذا في الأصول بالباء وهي للمصاحبة

اي ملتبسا بها مصاحبا لها قاله النووي ، قال القرطبي ويحتمل أن يكون بمعنى

في كما وردت في بمعنى الباء في قوله تعالى : يأتيهم الله في ظلل

من الغمام . ( ورجل قلبه معلق ) قال العلقمي هذا في أكثر الأصول وفي

بعضها متعلق بالتاء ( بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ) وفي رواية

بالمساجد اي شديد الحب لها والملازمة للجماعة فيها وليس معناه دوام

القعود فيها قاله النووي ، ( ورجلان تحابا ) قال المناوي بشد الموحدة

اي أحب كل منهما صاحبه ، ( في الله ) اي في طلب رضاه أو لأجله لا

لغرض دنيوي ، ( فاجتمعا على ذلك ) الحب ( وافترقا عليه ) اي

استمرا على ذلك على محبتهما حتى فرق بينهما الموت اه‍ . وقال العلقمي

حتى تفرقا من مجلسهما ، قال ومحبة الله تعالى اسم لمعان كثيرة منها ان

يحرص لي أداء فرائضه تعالى والتقرب إليه من نوافل الخير بما يطيقه ،